Cada vez somos más los que creemos que otro mundo es posible ! Las formas de comunicación son importantes en estos aciagos tiempos. Hagamos del ingenio y de la inteligencia un instrumento de lucha para construir un mundo nuevo.
Thursday, October 26, 2006
Sobre la Convención Nacional Democrática
Andrés Manuel López Obrador
Instalarán el jueves 25 la Comisión Política de la
Convención Nacional Democrática
Confirma Martí Batres que el 3 de noviembre se conocerá a los integrantes del gabinete
ELIZABETH VELASCO C. La Jornada
Hoy miércoles se instalará la comisión política de la convención nacional democrática (CND) y se continuará con una estrategia de difusión nacional para promover la toma de posesión de Andrés Manuel López Obrador como "presidente legítimo" de la República Mexicana , el próximo 20 de noviembre.
Martí Batres, integrante de la comisión de resistencia civil pacífica de la CND, informó que antes de esa fecha, el 3 de noviembre próximo, se dará a conocer a los integrantes del gabinete que encabezará López Obrador.
La comisión política tendrá entre sus tareas organizar las sesiones de la CND, dar cumplimiento a sus resoluciones, coadyuvar con las comisiones de resistencia civil pacífica y la del proceso constituyente, convocar a la realización de foros temáticos con los diferentes sectores y distintos estados de la República, así como instalar las comisiones políticas estatales, entre otras.
De acuerdo con Herón Escobar, integrante de la comisión de resistencia civil, desde el jueves pasado se emitieron 60 mil volantes, calcomanías, gallardetes y pendones con la imagen de López Obrador portando la banda presidencial.
La distribución de la imagen del ex candidato presidencial de la coalición Por el Bien de Todos y otras acciones propagandísticas se llevarán a cabo en todas las plazas públicas del país con el propósito de convocar a la ciudadanía el 20 de noviembre a la toma de protesta de López Obrador, en una ceremonia republicana en el Zócalo capitalino, señaló el también militante del PT.
Gerardo Fernández Noroña, vocero del PRD y otro de los integrantes de la comisión de resistencia civil, destacó que sigue en pie la decisión de la CND de no permitir la toma de protesta de Felipe Calderón Hinojosa como presidente de la República en la ceremonia del primero de diciembre próximo en San Lázaro, independientemente de la alianza que han hecho PRI y PAN para "salvar la cabeza" del gobernador oaxaqueño Ulises Ruiz.
Al respecto, el vocero del PRD destacó: "...la cabeza de (Felipe) Calderón va a caer, caiga o no Ulises Ruiz (...) nuestra determinación es que no tome protesta Calderón, al margen de lo que suceda en Oaxaca".
Esa, agregó, "es una posición firme de la CND, del Frente Amplio, de todas las fuerzas que estamos integradas en torno al liderazgo del presidente de México Andrés Manuel López Obrador. Entonces, no tiene que ver una cosa con otra".
Asimismo, invitaron a la ciudadanía a participar al desfile del próximo domingo 29 de octubre, a las 11 de la mañana, del Auditorio Nacional al Zócalo de la ciudad de México. La gente puede participar con un vehículo con "características alegóricas alusivas a la pretensión de la imposición de Calderón, al fraude electoral o en apoyo a López Obrador", o sólo acudir a observar el "carnaval".
Por último, informaron de las actividades de López Obrador, quien el 4 de noviembre estará en Chalco, Nezahualcóyotl y Ecatepec; el 5 en Tula, Ixmiquilpan, Tulancingo y Pachuca; el 9 en Morelia y Toluca; el 10 en San Martín Texmelucan, Puebla y Tlaxcala; el 11 en Córdoba, Veracruz y Jalapa; el 12 en Cuernavaca, Chilpancingo y Acapulco; el 16 en Iztapalapa, Coyoacán y Gustavo A. Madero; el 17 en Naucalpan, Tlalnepantla y Tultitlán, y el 18 de noviembre en Tampico, Tantoyuca y Poza Rica.
EL 20 DE NOVIEMBRE TODOS A LA TOMA DE
POSESIÓN COMO PRESIDENTE LEGITIMO DE
ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR, EN EL ZÓCALO
A LAS 3 DE LA TARDE.
SONRIE QUE GANAMOS ANDRÉS MANUEL
LÓPEZ OBRADOR PRESIDENTE
DE LA REPÚBLICA RESTAURADA TODOS
CON LA CONVENCIÓN NACIONAL DEMOCRÁTICA
Carlos Efraín Castro BobadillaVisita nuestras comunidades de apoyo a AMLOhttp://groups.msn.com/AMLOPRESIDENTE2006-2012/_whatsnew.msnw
Wednesday, October 25, 2006
BELLA, INTELIGENTE Y CONGRUENTE...ELENITA

Recibe en Nueva York reconocimientos de la IWMF por su labor periodística
Premio internacional a Poniatowska
"Descubrí que aquellos
que no tienen voz son
los que poseen la voz
más poderosa", señala.
DAVID BROOKS / CORRESPONSAL La Jornada
May Chidiac, Jill Carroll, Elena Poniatowska y Gao Yu, las informadoras galardonadas Foto IWMF
Nueva York, 24 de octubre. Elena Poniatowska fue galardonada hoy con el Premio de Valentía, en reconocimiento a su trayectoria periodística por la principal asociación internacional de mujeres periodistas.
La Fundación Internacional de Mujeres en los Medios (IWMF, por sus siglas en inglés) otorgó hoy sus Premios de Valentía en el Periodismo, acto anual en el cual se reconoce a periodistas por su labor en defensa de la libertad de expresión. Junto con ello, se otorga cada año un premio especial en reconocimiento a la trayectoria profesional de una periodista -en este caso Poniatowska-, con el Lifetime Achievement Award.
En el acto de gala, Poniatowska, como una luz esplendorosa en su vestido de tehuana, con una corona de flores, entre los grises serios de figuras reconocidas de los medios estadunidenses que asistieron a la comida, declaró que ella registra voces de los que luchan en momentos críticos, como la huelga ferrocarrilera de 1959, como los estudiantes del 68, como la respuesta del pueblo al sismo de 1985.
Al recordar al personaje de Jesusa Palancares, la heroína de su libro Hasta no verte Jesús mío, Poniatowska señaló que por ella "descubrí que aquellos que no tienen voz son los que poseen la voz más poderosa, porque es impredecible, improbable, aterradora; una voz que no ha sido tallada por formalismos, una voz cuya única modulación es la tierra.
"Mientras existan las condiciones de opresión, miseria y exclusión social en América Latina, sólo escuchando esas voces será la única manera en que podremos enterarnos de maneras de vida insospechadas y diferentes", dijo en su breve discurso al aceptar el premio.
Recordó también cuando tras el terremoto de 1985 ella fue testigo de "cómo la ciudad pasó una de las transferencias de poder más nobles en su historia, un poder que trascendió por mucho los límites de la mera solidaridad; la transformación del pueblo en gobierno, y del desorden oficial a un orden civil. La democracia de repente puede destacar la importancia de un individuo que fue previamente invisible".
La IWMF presentó un breve video sobre el trabajo periodístico de Poniatowska, señalando que fue una de las fundadoras de La Jornada, como también de la Cineteca Nacional y la de Editorial Siglo XXI. Jesusa Rodríguez comenta en el video que Poniatowska "observa al mundo como poeta, pero lo relata en prosa".
La IWMF fue fundada en 1990 con el propósito de fortalecer el papel de las mujeres en los medios a escala mundial y está conformada de una red de mil 500 mujeres y hombres en los medios en más de 130 países. Los Premios de Valentía en Periodismo reconocen a "mujeres periodistas que han demostrado fuerza de carácter e integridad extraordinaria al reportar las noticias bajo circunstancias peligrosas o difíciles", según la fundación.
Los premios de este año fueron otorgados a tres mujeres más: Jill Carroll, quien fue secuestrada durante 82 días en Irak, después de un ataque de milicias, mientras reportaba para The Christian Science Monitor; May Chidiac, periodista de la televisión libanesa, quien perdió un brazo y una pierna cuando estalló una bomba en su coche, y Gao Yu, reportera china que fue sentenciada a seis años de cárcel en 1993 y es líder del movimiento de prensa libre en su país.
Varias figuras reconocidas del mundo del periodismo participaron en el acto como presentadores, incluyendo a Diane Sawyer, de ABC News; Mortimer Zuckerman, dueño de US News & World Report, así como también periodistas de CBS News, NBC News y otros medios. Judy Woodruff, de PBS y el Lehrer News Hour, fue la maestra de ceremonias. María Hinojosa, corresponsal del programa de noticias NOW en PBS, directora del programa Latino USA de la red radiofónica National Public Radio, presentó a Poniatowska. Medios como The New York Times, The Washington Post, Los Angeles Times, CNN, Conde Nast y las tres cadenas nacionales expresaron su reconocimiento a los ganadores en mensajes publicados por la IWMF y en las planas y pantallas de sus espacios.
Entre quienes han recibido el Lifetime Achievement Award en años anteriores se encuentran Molly Ivins (en 2005), Helen Thomas, Barbara Walters, Mary McGrory, Magdalena Ruiz Guinazu y Katharine Graham.
Woodruff señaló que más de 100 periodistas han muerto durante la guerra en Irak, y con ello ahora es el conflicto con más bajas para los periodistas, la mayoría iraquíes y otros árabes. Indicó que durante las dos décadas del conflicto de Vietnam murieron 66 periodistas y sólo 68 en la Segunda Guerra Mundial. Dijo que el periodismo en parte es "relatar a la gente cosas que no desean saber, pero que deberían saber".
La celebración de los Premios de Valentía en el Periodismo incluye el acto celebrado hoy en el Waldorf Astoria y continúa ahora en Washington DC y en Los Angeles, California.
Para mayor información sobre los premios y el trabajo de la fundación, ver www.iwmf.org.
FRIEDERICH KATZ

Friedrich Katz y nuestro México
Adolfo Gilly *
Friedrich Katz presentó su libro Nuevos ensayos mexicanos el pasado 12 de octubre Foto Guillermo Sologuren.
Innumerables senderos que se entrecruzan al azar de los andares pueden mirarse en los trece ensayos de Friedrich Katz publicados por Ediciones Era bajo el título de Nuevos ensayos mexicanos. Cada lector podrá seguir, sabiéndolo o no, aquellos que sus afinidades le indiquen. Si los camina hasta el fin, descubrirá que el huellero, Friedrich Katz, se empeñó en descubrir que cada uno de esos senderos trazados por las huellas de cada vida a través de las generaciones tiene sentido.
Ese sentido Katz no lo da ni lo atribuye. Sencillamente lo va descubriendo. Dice la copla margariteña que "el cantar tiene sentido, entendimiento y razón". Siguiendo los ensayos de este libro encontraremos, entre muchas otras cosas, que el azar, deidad suprema de la historia, vez tras vez tiene un sentido y esconde una razón, pero que esto no lo despoja de su cualidad intrínseca en cada hecho, el de ser único, imprevisible e irrepetible.
Decía Clausewitz que ninguna actividad humana tiene contacto más universal con el azar que la guerra. Pero sabía lo que desde Demócrito se sabe: "Todo lo que existe en el universo es fruto del azar y de la necesidad". En esta feliz oscilación se mueve el encanto del arte de narrar de Friedrich Katz, desde la lógica y las razones de la expansión del capital en el porfiriato, hasta el relato policial sobre el espía mexicano que entre 1926 y 1927 el presidente Calles había plantado en el despacho mismo del hostil embajador de Estados Unidos en esos días, James Rockwell Sheffield.
Este método está arraigado en la formación científica y filosófica de este historiador y mucho también, quiero creer, en la herencia de la historia familiar. A riesgo de ser elemental, quiero insistir en que toda idea de teleología, en muchos otros casos escondida hasta para el mismo historiador, está ausente del razonamiento de estos ensayos.
No voy a entrar en la discusión de si la historia es ciencia o arte. Pero si es arte, debe decirse que pocos instrumentos de conocimiento hay tan apegados por su naturaleza misma al postulado de objetividad, consustancial al conocimiento científico, como la mano del artesano en contacto con su materia de trabajo. Por similar razón, quedan fuera de ese oficio de artesano que es la historia tanto los eternos destinos escritos por el dedo de Dios como los destinos manifiestos imaginados por las humanas ansias de dominación.
En la erudita y clara mirada de Katz no encuentro destino trascendente, aunque sí interrogantes y conjeturas, que no es lo mismo. Las conjeturas, por carentes de respuesta que ellas puedan ser -pues lo que fue, fue así y no de otro modo- amenizan el relato, azuzan la imaginación y recuerdan siempre la ubicua presencia del azar, en la bala que mató a Bernardo Reyes al inicio de la Decena Trágica o en la granada que no mató a Obregón en Celaya sino que sólo le arrancó la mano, para que en el Parque de la Bombilla ésta se alzara como perdurable monumento al azar de las batallas y a la ambición de eternidad de los grandes efímeros.
Entre los múltiples senderos mexicanos de los trece ensayos, por afinidad o por azar escogeré hablar esta noche de tres: la formación del Estado en tanto relación entre gobierno y gobernados; la presencia incesante, visible o invisible, del pueblo indio y campesino en todos los caminos de esa historia; la definición de México en relación con el mundo en cada momento cardinal de su conformación y su configuración como nación, es decir, como comunidad de historia y de destino, ni eterno ni manifiesto sino sencillamente humano.
La República Restaurada y el porfiriato es una síntesis histórica clásica sobre este período clave en la estructuración del Estado mexicano. Ya publicado hace veinte años, en 1986, en el volumen 9 de la Historia de América Latina dirigida por Leslie Bethell para Cambridge University Press, este ensayo de Katz era allí una especie de pieza de equilibrio del entero volumen entre los de historiadores tan destacados como John Womack, Jean Meyer o Ciro F. S. Cardoso. Esta misma y tal vez no buscada función, la de dar centro de gravedad y equilibrio a un conjunto, cumple ahora en esta colección de estudios varios del propio Friedrich Katz. Su acompañante natural en este volumen es el ensayo sobre Benito Juárez.
De ambos surge uno de los varios rasgos definitorios de ese Estado hasta los años 80 del siglo XIX, es decir, en su período de conformación y consolidación: sus dos figuras mayores, Juárez y Díaz, no provienen de la burocracia politico-estatal, aunque contribuyan a engendrarla, sino que se forman y se educan en la guerra, en la penuria, en tomar decisiones sobre el campo y en sobreponerse a grandes adversidades que a veces ni siquiera se presentan como tales. Son lo opuesto de los gobernantes, aun de los grandes, surgidos y formados a través de un sistema burocrático parlamentario en la intermitente normalidad de los tiempos de paz.
Katz resalta muy bien, no en el adjetivo sino en el relato, las peculiaridades de estos personajes provenientes de capas intermedias de la población y no de las grandes familias consolidadas en la República oligárquica posterior cuyos cimientos ellos echaron. En realidad, la guerra de Intervención es un momento decisivo en la formación de estos presidentes y de su entorno intelectual, inesperada herencia que el fugaz Imperio dejó a la restaurada y luego consolidada República mexicana.
Esta República, según aparece en los estudios de Katz, tiene que irse definiendo con Juárez, con Lerdo y con Porfirio Díaz en confrontación y negociación permanentes con al menos cuatro fuerzas: el poder de la Iglesia, la institución más antigua, pervasiva y duradera desde los días de la Conquista; la naturaleza bélica, expansiva y dominadora de la nación del Norte, los Estados Unidos de América; el poder fragmentario pero arraigado de los caudillos regionales; y la presencia ubicua, silenciosa o tumultuosa según los tiempos, del pueblo indio y campesino, con sus costumbres, sus creencias, sus rituales, sus idiomas y sus utopías, todos ellos ajenos a la construcción jurídica liberal republicana.
Entretanto, por debajo de esas zonas de turbulencia, una fuerza impersonal de los nuevos tiempos, los del último tercio del siglo XIX: la expansión del capital y de sus modos de dominación y de relación social, iba acomodando, desplazando y subordinando a los demás factores, resolviendo, disolviendo y subsumiendo sus conflictos y dando forma a la ejemplar República liberal oligárquica con sus clases dominantes, cuyo final florecimiento a inicios del siglo XX se agostó de repente después del primer centenario, el de 1910.
Con nitidez en el trazo y claridad en el razonamiento surge este complejo ciclo de los ensayos de Friedrich Katz sobre el período, que a partir de esta edición seguirán siendo, como ya antes lo fueron, una de nuestras referencias obligadas para guiar el estudio y la reflexión.
En dos de los ensayos de Katz, "Las rebeliones rurales en México a partir de 1810" y "El fin del viejo orden en las haciendas de México, 1911-1913", aparece en primer plano un elemento siempre determinante en su modo de pensar la historia mexicana: la presencia ubicua del pueblo campesino e indígena en cada episodio y cada vericueto, aunque ella pueda mostrarse tantas veces como silencio o como aparente ausencia.
El general Francisco Villa posa para la compañía cinematográfica estadunidense Mutual, durante la salida de Ojinaga, en 1914
De los ensayos acerca de la República y de su inveterada sombra, las rebeliones campesinas, surge una constante: más todavía que sobre la explotación de la fuerza de trabajo, relación que fue creciendo con la expansión del capital, esta República creció, se materializó y se consolidó en el despojo de las tierras, las aguas y los bosques de los habitantes originarios de la tierra mexicana. La memoria de las generaciones sucesivas es, ante todo, una memoria del despojo. Detrás de cada una de las encarnaciones o de los símbolos resplandecientes del progreso, hay una despiadada operación de despojo. Escribe Katz:
"El auge de la economía mexicana produjo la mayor catástrofe de la historia para el campesinado mexicano desde la masiva mortandad de los indios en los siglos XVI y XVII. La mayoría de los pueblos que habían logrado conservar su tierra a lo largo de la época colonial la perdieron a finales del siglo XIX y principios del XX ante el avance de los hacendados, especuladores y miembros ricos de sus comunidades".
La revolución mexicana fue un estallido contra lo que a través de las generaciones se había ido conformando como una República del despojo, que se proponía disciplinar como asalariados o como marginales a los despojados y a sus descendientes.
Esa rebelión, su energía y su odio se nutrió como ninguna "de la imagen de los antepasados esclavizados y no del ideal de los descendientes liberados", según el decir de Walter Benjamin en 1940. En esa experiencia acumulada, también llamada memoria, se conformó su peculiar código de honor, una de cuyas encarnaciones era Pancho Villa, según lo menciona Katz en su ensayo sobre Villa y Estados Unidos. Vida propia y memoria familiar fueron haciendo a quienes serían sus jefes campesinos: "lo que puede sufrirse lo he sufrido / lo que puede llorarse lo he llorado", dice también el polo margariteño.
"Todos los dirigentes villistas -escribe Katz- alzados mucho antes de que estallara la revolución, como Toribio Ortega, Calixto Contreras, Porfirio Talamantes y Severiano Ceniceros, habían sido dirigentes campesinos que habían peleado contra el despojo de las tierras de los pueblos".
Es ahí donde está la verdad más profunda, aunque no la única, de la revolución del norte: el programa y el ethos están en sus vidas y en sus memorias que dan el sentido de su movimiento. El carácter de la rebelión consiste en su ser: no en el origen de sus dirigentes, sino en el destino, los métodos, los fines que de ese ser se desprenden; y en su manera de ser, la afirmación gozosa de ese ser a través de una específica direccionalidad de la violencia y de la piedad. Palabra religiosa esta última, me dirán, pero que aquí empleo en su preciso significado terrenal de relación entre humanos, al igual que sus consonantes fraternidad o solidaridad, donde toda idea de paternalismo o condescendencia está excluida.
Katz percibe esta presencia, esta forma de estar, como rasgo propio del villismo: al grito de "Ahora es tiempo, yerbabuena, de que des sabor al caldo", se levantaron en armas, según cuenta William Meyers, las primeras partidas campesinas rebeldes de la región lagunera. Estos orígenes de la rebelión del norte, a cuya cabeza política aparecía Francisco Madero, están descritos y documentados en forma precisa en el ensayo "El fin del viejo orden en las haciendas de México, 1911-1913", donde se presenta la figura grande de Calixto Contreras, jefe de la rebelión de Durango que "llegó a comandar varios miles de jinetes", según su adversario Patrick O'Hea, quien así lo describe:
"Un mechón lacio caía a un lado de su cabeza, ya en parte calva, y servía, de modo un tanto siniestro, para ocultar parcialmente su expresión. De fisonomía casi mongólica, ojos rasgados y pómulos altos, tez amarillenta, maneras calmadas y despectivas, hablar suave y lento, pero con una curiosa sonoridad, su edad era indefinible, porque lo mismo podía tener cuarenta que sesenta años. [...] No era cruel ni homicida".
A este mismo Calixto Contreras proponía Zapata a Villa designar como presidente provisional de la Convención, allá por 1915, cuando Villa a su vez le proponía nombrar para el cargo al general Felipe Ángeles: ambos candidatos, ni que decirlo, jefes en 1914 en la batalla crucial de Zacatecas.
Algunas historias extraordinarias refieren los ensayos donde Katz se ocupa de las relaciones de la nación mexicana con el mundo. Tal vez la mayor, en el sentido preciso de la formación espiritual de la nación, no sea la gran hazaña de la expropiación petrolera, descrita en muchos otros lugares, sino una mucho más inasible y, sobre todo, gratuita: el apoyo sin condiciones a la República española y, al mismo tiempo, en palabras de Friedrich Katz, "su solitaria postura en favor de la independencia de Austria en el momento en que los países más poderosos del mundo se habían resignado a la ocupación de mi país natal por Hitler".
El 19 de marzo de 1938, al día siguiente de la arriesgada e histórica decisión de la expropiación petrolera, el presidente Cárdenas dio instrucciones al representante mexicano en la Sociedad de las Naciones, Isidro Fabela, para que presentara la siguiente protesta:
"El gobierno mexicano, que ha observado siempre los principios del Pacto de la Liga de las Naciones y del derecho internacional, no puede admitir una conquista violenta, protestando de la manera más enérgica contra la agresión en cuya víctima se ha convertido la República de Austria".
Katz estudia las difíciles condiciones en que México planteó esta protesta solitaria y, por diversos caminos de análisis, busca y plantea explicaciones. Pero, al fin de cuentas, el sentido último de la medida, "los motivos secretos de la protesta de México", según Katz, están en una entrada del diario personal del general Cárdenas, quien el 15 de marzo de 1938 anotaba: "Finalmente, Alemania se entenderá con Inglaterra y Francia para repartirse entre si los países pequeños de Europa. El avance del imperialismo podrá detenerse solamente cuando se unan las masas trabajadoras de todos los países para acabar de una vez con las guerras de agresión. Mientras no se haya establecido una unidad de esta clase no habrá ni una potencia ni un tratado que pueda detener al conquistador".
El otro gesto gratuito, único y solitario entre todos los países, de la política internacional del México de Cárdenas fue la ayuda en armas y pertrechos sin condiciones -repito, sin condiciones- a la República española y, después, al exilio republicano. A este tema está dedicado uno de los ensayos más conmovedores de este libro, aquel en cual se relata la extraordinaria actividad de Gilberto Bosques, cónsul mexicano en la Francia de Vichy durante la segunda guerra mundial, quien mediante toda clase de medidas, maniobras y artilugios dio protección en dos castillos alquilados al efecto y extendió visas mexicanas a un número incontable de refugiados españoles y de otras nacionalidades.
"Bosques decidió excederse ampliamente de sus instrucciones", escribe Katz. "Cualquier refugiado que se le acercaba obtenía una carta del consulado mexicano en la que se declaraba que él o ella tenía una visa mexicana, con la cual podía escapar de los campos de internamiento franceses antes de que la Gestapo llegara para deportarlo de regreso a Alemania. Bosques no sólo les procuraba la libertad, sino también dinero".
La figura única de don Gilberto, encarnación de una política internacional de solidaridad y apoyo a los pueblos avasallados, aparece en toda su dimensión en los recuerdos de Friedrich Katz, habiendo sido él y su familia unos de los que fueron salvados por esa política. Bosques mismo terminó internado en Alemania cuando México declaró la guerra a este país y sólo pudo volver a su patria en 1944, en intercambio con agentes alemanes detenidos en México.
Y aquí entra, en este libro singular, la figura del muchacho que era Katz en ese año. El Katz adulto nos narra la escena del regreso de don Gilberto:
"Cuando se extendió la noticia de su liberación entre la comunidad de los refugiados en México, miles de los que le debían ayuda y otros que lo respetaban por lo que había hecho, como mis padres, decidieron acudir a darle la bienvenida a la estación de Buenavista, en la ciudad de México. En esa ocasión, mis padres me llevaron con ellos, y recuerdo haber esperado durante tres horas en una noche mexicana más bien fresca. El tren se retrasó varias horas pero ninguno de los miles de refugiados que esperaban allí de pie se fue a su casa. Cuando Bosques llegó, hubo vítores y abrazos, y miles de personas lo sacaron en triunfo de la estación de ferrocarril".
Así era México y así era entonces Friedrich Katz. Así siguen siendo, nuestro México a pesar de los pesares, y Friedrich Katz en esta obra de la espléndida madurez de su oficio de siempre.
* Texto leído en la presentación del libro de Friedrich Katz, Nuevos ensayos mexicanos, en el Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones Mexicanas, 12 octubre 2006
VAYA ! EL 20 DE NOVIEMBRE SIN DESFILE...
Como AMLO fue dado por muerto tras los comicios en
Tabasco, hay que concluir que en Los Pinos les tienen
mucho miedo a los fantasmas.
MENTES ESQUIZOIDES POR DOQUIER...¡ AGUAS !
Mucha alharaca levantan los medios convencionales por la supuesta alineada de tres gobernadores del PRD con el presidente espurio Felipe Calderón. Festinan que Andrés Manuel López Obrador se queda cada vez más solo, dado que la corriente (ya no le llaman “tribu” como siempre hicieron) principal de ese partido, Nueva Izquierda, anda en pláticas con los panistas para impulsar su propia agenda política y apoyar algunos puntos de la fecalista.
No se confundan. Los yunquistas-panistas de Calderón y sus periodistas afines incurren en la misma miopía del caso Oaxaca:
1.No se atiende el meollo, la sustancia, del problema.2.Suponen que los líderes son dueños de sus seguidores.3.La oportunidad es la clave de los aciertos.
1. El verdadero problema no es López Obrador, sino Felipe Calderón y todo su cochinero para ser proclamado “presidente electo” de la mayoría de los mexicanos. Es una falacia descomunal y se insiste en ella, como para Oaxaca se insiste en que “Ulises Ruiz es el gobernador”. Tanto Calderón como Ruiz son el problema y eso es lo que se evade. Es la típica negación a que se refieren los psicólogos, para no aceptar una realidad que es, a pesar de todas las negativas y evasiones, pero que tarde o temprano termina por imponerse.
2. Se repite el mismo error cometido con Cuahtémoc Cárdenas y el líder magisterial oaxaqueño. Negocian y compran a los líderes, como si estos fueran dueños de sus seguidores. Por eso no se resuelve el lío oaxaqueño y el verdaderamente solo es Cárdenas (y para ahí va Rueda en Oaxaca), sólo arropado por los panistas y priístas tecnócratas.
3.La solución de un problema que llega a destiempo pierde toda eficacia. Como a un enfermo que se le da una medicina ya muerto, o un auto al que se le quiere arreglar el freno cuando ya chocó. Bien lo sintetiza el dicho: “muerto el niño, tapado el pozo”. ¿Ya para qué? Palo dado, ni Dios lo quita.
La lógica dice que para resolverse, los problemas deben, primero, reconocerse y aceptarse, y en seguida, atenderse bien y a tiempo.
La neta es que el PRD, como partido, sigue siendo igual que antes. Sus porcentajes intrínsecos son los mismos, el 18% del electorado. De ahí no ha pasado. No supo trabajar en el impulso del “fenómeno AMLO” y se concretó a aprovechar la dinámica del movimiento ciudadano en apoyo al Peje. Revísese en cualquier estado o municipio, qué tanto esfuerzo hicieron los candidatos perredistas para incentivar votos a su favor y arrastrarlos hacia López Obrador. Fue al revés. Ninguno quiso invertir ni luchar para su elección, si acaso unos cuantos volantitos y párele de contar. Todos se fueron por la vía cómoda, confiados en que el solo nombre de López Obrador les garantizaba su elección automática. Y ¡sopas, perico! AMLO arrastró, pero aquellos se quedaron. Sólo se aprovecharon los familiares y cómplices de los directivos perredistas en todos los estados, que ligaron chambas plurinominales, las que están seguras, haciendo o sin hacer campaña.
La verdadera fuerza de López Obrador es la ciudadanía sin partido. No se queda solo porque uno de sus seguidores haya “perdido” una elección o porque otros “copartidarios” se acomoden a sus propias conveniencias.
¿Quieren de verdad dejar solo a López Obrador? Quítenle pueblo. A todos quienes creyeron y siguen creyendo en él, con sus errores y aciertos, porque ven su congruencia con lo que ofrece. Quítenle ciudadanos. Así no habrá quien lo siga y estará verdaderamente solo. Cualquier otra cosa son espejismos de mentes esquizoides.
Tuesday, October 24, 2006
EL ZANCARRON, SITUACION NO PRIORITARIA


Fotografías de Alfredo Valadez Rodríguez
El gobierno federal ya con la cortina abajo, no tiene la sensibilidad para resolver problemas
de miseria y marginación en todo el país. En este caso El Zancarrón, una muestra más del gobierno de la macroeconomía. El pueblo que espere la paz de los sepulcros y la gloria celestial.
La producción en El Zancarrón va en declive; lluvias
atípicas abaratan el producto.
Se diluyen las esperanzas para las familias de la sal
de San Luis Potosí
ALFREDO VALADEZ RODRIGUEZ La Jornada
Luego de pasar por varias pilas de cristalización, el agua subterránea se evapora y deja la sal del desierto, que se junta en montículos y se saca en carretillas Foto Alfredo Valadez Rodríguez
Santo Domingo, SLP, 23 de octubre. Enclavada en las desérticas arenas potosinas, donde la tierra no produce árboles frutales, granos ni legumbres, se ubica la comunidad rural El Zancarrón, de menos de mil habitantes, que poco a poco se desvanece junto con la gran industria salinera que allí existió.
A tres siglos del surgimiento de la industria salinera en el noroeste de San Luis Potosí, en los límites con Zacatecas, El Zancarrón se sostiene de unas cuantas vacas y chivas y de los dólares que envían los migrantes.
El escenario está formado por nopales, exiguos matorrales y cactos conocidos como cardenches, que subsisten de la humedad del subsuelo o del ''agua de mar'', como la llaman algunos pobladores, que apenas asoma en la superficie.
Aunque se encuentra a miles de kilómetros de los litorales mexicanos, el agua salitrosa de esta región da trabajo y sustento a las últimas familias de la sal, como en algún tiempo fueron llamados los pobladores de este páramo.
De acuerdo con los lugareños, hace millones de años existió un mar en lo que hoy es la meseta central mexicana, y los veneros parecen ser la principal prueba de que así fue.
La historia oral del lugar calcula que desde principios del siglo XVIII los españoles descubrieron y comenzaron a explotar los pozos salitrosos con la mano de obra de esclavos negros traídos de Africa. Un vestigio de aquel auge era la hacienda de Sierra Hermosa, hoy en ruinas.
A unos tres kilómetros del caserío de El Zancarrón se encuentra la Casa Grande. Allí estaban los cuartos donde dormían los esclavos y las bodegas de sal, que se destinaba a consumo humano, al comercio y a la industria peletera y curtidora en Guanajuato, Zacatecas y San Luís Potosí.
La industria salinera utilizó por décadas la mano de obra esclava ante la imposibilidad de emplear a los lugareños, indios nómadas chichimecas y huachichiles que en el siglo XVI pusieron en jaque al capitán español Pedro de Alvarado.
Sobre el lecho del arroyo de Casas Viejas, a unos mil metros del casco de la hacienda, se observan restos humanos que, aseguran los pobladores, pertenecen a los esclavos negros que trabajaban en la explotación de la sal.
En el siglo XIX y hasta la primera mitad del XX campesinos y mestizos mexicanos fueron contratados por el hacendado del lugar para extraer sal a cambio de maíz.
A principios del siglo XX laboraban casi 300 personas en la industria salinera, pero los propietarios mandaron traer máquinas a lomo de mula desde Iowa, Estados Unidos. La producción alcanzó niveles industriales.
Los restos oxidados de una enorme pala mecánica, molinos, removedoras y extractoras de sal están abandonados en los alrededores de la hacienda en ruinas. Todo parece esfumarse, como la historia oral de este lugar.
Una bomba lleva el agua hacia la primera pila donde se cristalizará la sal. Abajo, ruinas de la hacienda Sierra Hermosa Fotos Alfredo Valadez Rodríguez
El proceso de cristalización
Evelio, Rodolfo, Indalecio, Carlos, Magdaleno, Juvenal, Manuel y Lorenzo son los únicos ocho trabajadores de piel tostada que, con jornales de 100 pesos al día, mantienen a sus familias. Paradójicamente, éstas dependen de que no llueva.
Una larga noria, de apenas cinco metros de profundidad, aporta el agua salitrosa del subsuelo para el proceso de cristalización. Tomarse un trago de esta agua sería como echarse un puñado de sal en la boca. ''¡Si no lo cree, ándele, échese un buche!'', retan los trabajadores.
Con una pequeña motobomba de gasolina el agua es conducida por un angosto canal hasta una primera pila. Ahí el líquido dura semanas antes de pasar a una segunda pila, y semanas después a otra. En total son 11 pilas cristalizadoras de aproximadamente 3 mil 500 metros cuadrados cada una, que funcionan como contenedores del agua salada extraída de la noria.
Bajo el candente sol del semidesierto ocurre el proceso de cristalización. Esta sal cristalina se destina a la ganadería, como suplemento alimenticio para las vacas. ''La sal le da sabor a la carne'', aseguran. También se vende a curtidoras de piel que usan sal de grano.
La lluvia retrasa la evaporación del agua de las pilas y la cristalización de la sal. Pero si llueve cuando la sal apenas se ha concentrado en pequeños silos al aire libre para guardarla en costales, el problema es mayor, pues el blanco mineral se percudirá con el polvo que el agua arrastró.
Esto repercute en su precio: si el producto está totalmente blanco se vende a 60 centavos el kilogramo, pero si la lluvia lo ensució baja hasta 35 o 40 centavos.
Desafortunadamente, en los últimos tres meses han ocurrido lluvias atípicas en la región, por lo que prácticamente toda la sal producida ha sido ''de tercera''.
Según cifras de la Asociación Mexicana de la Industria Salinera, cada año se producen en México más de 8 millones de toneladas de sal, la mayor parte en Baja California Sur.
Aquí en El Zancarrón, Eusebio Rosales, capataz de la empresa Salinas de Santo Domingo SA de CV, dice desconocer cuánta sal se produce al mes, pero reconoce que cada semana disminuye.
Los ocho trabajadores temen que pronto tendrán que dedicarse a otra cosa. En otros tiempos la solución hubiera sido emigrar a Estados Unidos, pero tres ya estuvieron allá y volvieron sin éxito.
ATENCO EN ESPERA DE JUSTICIA
Martes 24 de octubre de 2006
Pide justicia para Atenco presidente del Consejo de Derechos Humanos de ONU
Amérigo Incalcaterra: es innegable que existe déficit en respeto a garantías en México
VICTOR BALLINAS La Jornada
El presidente del Consejo de Derechos Humanos de la Organización de Naciones Unidas, el embajador Luis Alfonso de Alba, aseveró ayer que espera que haya castigo ejemplar para las autoridades de todos los niveles de gobierno que participaron en las violaciones a los derechos humanos que cometieron elementos policiacos en San Salvador Atenco. "Ya es momento de que México dé muestras claras de que sancionará a los violadores de derechos humanos, porque sólo así se va a avanzar en el cumplimiento y respeto a esas garantías."
De visita en el país, el embajador Luis Alfonso de Alba fue preguntado en relación con la falta de sanciones para quienes violaron los derechos humanos de las mujeres que fueron atacadas sexualmente en San Salvador Atenco, ante lo cual resaltó que no considera que el presidente Vicente Fox "se vaya con las manos manchadas de sangre" por la violación a los derechos humanos de habitantes de ese municipio mexiquense, en Oaxaca y por los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez. "Esa no es mi percepción, porque Fox ha impulsado la apertura para que vengan los relatores, y hay puertas abiertas para el escrutinio internacional en los derechos humanos".
En relación con el muro que construirá Estados Unidos en la frontera con México, el presidente del Consejo de Derechos Humanos de la ONU anunció que, como jefe de la delegación mexicana, prepara una queja que se presentará en la sede de la ONU en Nueva York, donde se sostiene "que ese muro representa una violación a los derechos humanos", además de que reivindicará la libertad de tránsito y se pondrá énfasis en los peligros que derivarán de esa barda para los migrantes, ya que tendrán que cruzar por zonas más inhóspitas.
En conferencia de prensa ofrecida en la sede de la ONU en México, el presidente del Consejo de Derechos Humanos fue preguntado sobre la posición en que queda el gobierno de México ante el rechazo al cumplimiento de las recomendaciones de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), y por la negativa del gobierno federal y del estado de México a acatar la recomendación del órgano nacional de defensa de los derechos humanos relativa a San Salvador Atenco.
En respuesta, el diplomático aseveró: "yo espero que haya castigo ejemplar para las autoridades de cualquier nivel, los autores intelectuales y quienes ejecutaron las órdenes que provocaron la violación de derechos humanos -en la irrupción violenta a San Salvador Atenco el 4 de mayo pasado-". Se requiere, subrayó, de un esfuerzo de las autoridades, específicamente del gobierno del presidente Fox, para solucionar estos conflictos (violaciones sexuales en Atenco; tortura, detenciones arbitrarias; asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez y el conflicto político en Oaxaca), y sobre todo para llevar a los tribunales a los responsables. En el caso específico de San Salvador Atenco, "el juicio se tiene que hacer cuando se tengan identificados perfectamente a los responsables".
Precisó que "uno no se puede comprometer a evitar violaciones a los derechos humanos, pero a lo que sí se tiene que comprometer, como gobierno, es a sancionarlas cuando ocurren. Porque si no se hace, no habrá avances suficientes en la defensa de los derechos humanos".
El representante de México en la ONU y presidente del Consejo de Derechos Humanos defendió la política exterior del presidente Fox. "Yo no considero que, como dicen, este gobierno sea candil de la calle y oscuridad de su casa, porque si bien México tiene una política activa a escala internacional en derechos humanos, también es cierto que México es de las pocas naciones de puertas abiertas a la observación internacional y, además, no ha sido el objetivo tapar o esconder lo que pasa en casa".
Preguntado en relación con el muro que construirá Estados Unidos en la frontera, destacó que como representante de México presentará la próxima semana en la sede de la ONU en Nueva York un documento que se consensúa con otras naciones; "es el momento para presentarlo y probablemente lo hagamos la próxima semana".
Dijo sumarse a las voces que relaman solución en Oaxaca, y aunque consideró que la no impartición de clases a los niños de esa entidad es una violación a los derechos humanos, también la libertad de manifestación, las demandas magisteriales y de terceros involucrados constituyen derechos, que se tienen que ver en conjunto y no de manera individual; por ello se pronunció por una solución que no implique violencia.
Modificaciones constitucionales
A su vez el representante de la oficina en México del Alto Comisionado de los Derechos Humanos de la ONU, Amérigo Incalcaterra, aseveró que es innegable que en el país existe un déficit en el respeto a los derechos humanos, y el gobierno lo sabe, pero ha manifestado su compromiso por avanzar para lograr que se respeten los derechos humanos. Indicó que se requieren diversas modificaciones a la Constitución para poner los derechos humanos en el lugar que les corresponde, y modificaciones legales para que las leyes se adecuen a los principios y tratados internacionales.
LUIS HERNANDEZ NAVARRO
La Jornada
Al caer la noche, la ciudad de Oaxaca cambia. Con los últimos rayos de luz comienzan a aparecer en barrios y avenidas cientos de barricadas. Los vecinos organizados toman las calles, encienden fogatas, colocan piedras y asumen el control de la circulación de vehículos y personas. A partir de ese momento, moverse por la ciudad resulta muy difícil.
En las barricadas se comentan las últimas noticias, se conversa, se preparara café, se cocina, se realizan asambleas y se escucha la estación de radio de la APPO. Con ellas se garantiza la seguridad pública en la oscuridad nocturna. Se protege a los barrios pobres de la delincuencia y de los ataques de los pistoleros al servicio de Ulises Ruiz. Se hace sentir el control de los ciudadanos sobre su territorio.
La comunicación radial es el hilo que enhebra los centenares de focos de resistencia aparentemente desarticulados en calles y hogares. La radio ocupada informa de los ataques de sicarios y policías vestidos de civil y llama a los ciudadanos a movilizarse y organizar la defensa. Transmite a teléfono abierto llamadas de solidaridad y apoyo. Difunde programas para niños con historias ejemplares. Emite segmentos informativos sobre la biopiratería y la defensa de los conocimientos tradicionales de los pueblos indígenas. Comunica al movimiento consigo mismo.
Desde radio APPO (www.asambleapopulardeoaxaca.com) se emiten canciones de la Guerra Civil española. ¡No pasarán! es una especie de segundo himno del movimiento, después del ¡Venceremos!, adaptado y adoptado por la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), a la que pertenece el magisterio oaxaqueño, desde 1979.
Con los primeros rayos de luz del día, las pequeñas barricadas de los barrios se levantan. Permanecen las más importantes. El campamento principal del movimiento en el centro de Oaxaca se llena de actividades. Grupos solidarios entregan víveres y comida preparada. Las brigadas móviles de la APPO toman camiones y edificios públicos. Conminan a los funcionarios y empleados a abandonar los edificios donde despachan. Los altos mandos de la administración local se mueven a salto de mata. Se reúnen en hoteles y casas particulares, siempre temerosos de que los inconformes lleguen a desalojarlos.
En Oaxaca los ciudadanos han perdido el miedo, ese cemento social básico para que funcione un sistema de dominación. Cuando los pistoleros gubernamentales disparan contra la multitud o contra las estaciones de radio la gente no huye, sino que se lanza contra los agresores. A convocatoria de la radio centenares o miles de personas se concentran en cuestión de minutos en el lugar del ataque para perseguir a los responsables.
En cambio, las policías locales tienen miedo. Temen a los ciudadanos organizados y su ira. Tienen pavor a la respuesta decidida de la gente desarmada. Perdieron la batalla del 14 de junio contra el magisterio, cuando el gobernador los mandó a desalojar del zócalo de la ciudad. Han perdido todas y cada una de las pruebas de fuerza a las que se han sometido.
En contra de lo que se ha dicho, y a pesar de la indudable importancia que desempeña el sindicato magisterial, no se trata de un mero movimiento gremial. En la lucha encontraron un lugar y una identidad aquellos que no tienen futuro. Los jóvenes punk y los desempleados, los excluidos que no han emigrado a Estados Unidos, al valle de San Quintín o la periferia de la ciudad de México han encontrado en la protesta un espacio de dignidad y la posibilidad de hacerse de un lugar en el mundo. Su radicalidad es notable, como también su arrojo.
El magisterio tiene una cultura y una práctica sindical que hace muy difícil la cooptación de sus dirigentes. Ulises Ruiz, ignorante como es de los asuntos de su estado, lo vivió en carne propia el pasado 21 de noviembre, cuando festinó por adelantado el levantamiento del paro de los maestros sólo porque parte de la dirección gremial impulsó y anunció el repliegue. El (des)gobernador del estado confió a los suyos que tenía listas 50 pipas de agua para entrar a limpiar el centro histórico de Oaxaca. Pero las pipas tuvieron que quedarse estacionadas porque la asamblea estatal de los trabajadores de la educación decidió hacer una nueva consulta para ver si se regresaba o no a clases.
En la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) las cúpulas no mandan, porque no las dejan mandar. Por el contrario, deben obedecer las decisiones de la asamblea estatal, instancia organizativa en la que participan el comité seccional y los secretarios generales de todas las delegaciones sindicales del estado. El movimiento orienta su acción a partir de 20 principios rectores de claro contenido democrático. Los delegados que asisten a la asamblea van amarrados a lo que sus bases han acordado. Si rompen ese acuerdo pueden ser destituidos.
Ese funcionamiento democrático de 26 años de antigüedad fue lo que impidió que la decisión de promover el levantamiento del paro, impulsada por el secretario general de la sección, Enrique Rueda, y su corriente dentro del sindicato, prosperara. Fue, además, lo que facilitó que la sección sindical se mantuviera unida, a pesar de sus diferencias internas.
El tejido fino de la sublevación oaxaqueña está integrado por una convergencia de pobres urbanos, jóvenes sin futuro, comunidades indígenas, organizaciones campesinas, gremios, ONG y maestros democráticos, con su respectivo memorial de agravios. Muchos ya no tienen miedo del gobierno. La horizontalidad de su funcionamiento hace muy difícil que un acuerdo entre autoridades gubernamentales y dirigentes sociales que no resuelva la demanda central -la cabeza del gobernador- sea viable. Oaxaca de abajo sabe que la permanencia de Ulises Ruiz al frente del estado provocará una carnicería. No puede abandonar la lucha por su salida.
Sunday, October 22, 2006
SUPLEMENTO DOMINICAL
TONALAMATLpapel del sol y de los días
- * Conciencia Libre, 10 años, 100 números
- * Mussorsky, Cuadros para una Exposición
- * Tríptico Típico, poema de René Zúñiga
- * Manuel Álvarez Bravo, fotógrafo

El viernes 20 de Octubre se festejaron los primeros diez años de la Revista Conciencia Libre, el ágape realizado en el Museo Metropolitano de Monterrey fue sobrio, pero cálido.
Desde aquí un abrazo y una fraternal felicitación a su Director y amigo Pedro Ramírez Arreola y a quienes hacen posible esta publicación de contenidos elocuentes, bellos y bien escritos.
*******
Mussorsky
Modest Mussorsky
René Zúñiga
A mediados de los años sesenta, quienes tuvimos la fortuna de conocer y deleitarnos con el movimiento musical de esa época, no salíamos del asombro con la aportación musical de The Beatles, algunos niños, casi adolescentes, tarareábamos algunos covers de éxitos sajones muy ajenos a nuestra realidad social, sin embargo, esto poco o nada importaba; había que estar en la onda, consumiendo lo poco que llegaba desde afuera o lo que se editaba en el país.

No habíamos tenido un poco de sosiego existencial cuando se incursionó en el hades, cruzando en una balsa un extraño y oscuro río y escuchar los acordes de la música que se estaba creando en Europa y en los mismísimos Estados Unidos. Un subgénero del rock para algunos sesudos intelectuales o musicólogos de la época, para otros la locura total, sonidos infernales acompañados de letras impropias, aderezadas de viajes al infinito, acaso acompañando al Dante y en otros instantes, penetrando atrás del espejo para conocer otros mundos; platicar con el conejo blanco y ver perspectivas distintas de una realidad, en donde era necesario abrir el globo ocular con una navaja, al mejor estilo de Buñuel y taladrar los oídos para entender que hay otros mundos, pero están en este; acotaba Eluard con vehemencia.
( I )
El rock progresivo me pareció una oleada de frescura a la que ya tenía como característica fundamental el rock, pero con una innovación que poseía solamente el jazz: pondera la aportación individual del músico, me refiero a la improvisación, siendo, desde mi muy particular punto de vista, un acercamiento erótico al jazz. Pero además, decir progresivo, es que alude al carácter innovador y lúdico que lo caracterizó.

Justamente estas reflexiones fueron las motivaciones para escarbar en los textos sobre la música rusa. Ahí encontré importantes eventos que me permitirían ver la sociedad en otra perspectiva: conocer las valoraciones sobre la realidad social rusa del siglo XIX y esta expresada en música, fue revelador. César Cui y su estupendo texto sobre la Música en Rusia publicado en la colección Austral en 1947 y su trabajo junto con Alexander Borodin, Mili Balakiereff; Modest Mussorsky y Nicolai Rimsky Korsakoff , conocidos como el Grupo de los Cinco, sin dejar de mencionar a Glinka, de nombre Michail Ivanovich, que le dieron un rostro a la
Portada del clásico de Emerson, Lake & Palmer( 1 ) Mausoleo de Victor Hartmann
( 2 ) La Gran Puerta de Kiev V.H.
*****
I
lacerante,
tu silencio .
La tarde fría
las noches más
las mañanas
gélidas
como las confusiones.
Espero
como se espera la muerte
en silencio.
Mientras tanto
afuera
en la calle:
El bullicio, la gente de compras y la estridencia
Shakira y Paulina Rubio
amenizando la ansiedad, la locura colectiva
Yo
Aprovecho el tiempo
deshojo
la cebolla de cristal
que cumple funciones específicas
ya de oráculo
ya de trompo
ya de transmisor
interestelar.
Percibo otros tiempos
enfrentando la memoria
que se niega a la seducción
a veces aromas, súbitamente sabores
que generan risas
suspiros
finalmente
la razón arbitraria:
debo dormir, se hace tarde para soñar.
Que es la muerte ?
acaso el sueño, imágenes que se pierden
¿ colores que se diluyen al regresar al prisma que los generaron ?
He tratado infructuosamente de cerrar el círculo
me encuentro entre la conciencia y un estado de sopor...
de total sopor...
a quién debo preguntarle... a Dios ?
quién es Dios ?
Es acaso el que programa desde una 486
IBM para ser más precisos ?
o acaso es aquel que formó la tierra y el universo en pocos días
algunos dicen que en seis
otros más solamente guardan silencio
y se pierden en sus pensamientos.
Transito
quiero decir camino
me traslado entre el cuestionamiento
y el me vale madre,
es físicamente posible esto ?
no es una fantasía, a quien debo recurrir ?
¡ a quién !
era predecible...a nadie, no hay nadie.
Todos se encuentran en el festín de las fieras
en la locura colectiva.
El loco soy yo, si tienen razón.
Caminando un día, hace mucho, mucho tiempo, alguien me dijo:
Disfruta a ser dios, disfruta ser niño
después de eso perderás el poder y serás hombre.
Para festejar solamente el silencio
fiestas de guardar, aullidos famélicos
que ensordecen y provocan el espanto
contenido en la razón y en los ojos que se cierran.
No me atrevo ahora a predecir y a colorear el destino del mundo
es una atribución propia de los dioses,
no del hombre esquivo y desnudo
que le canta a la vida.
Dormiré, solamente dormiré
seguro de que mis ángeles guardianes
me acompañaran en mi muerte
cuando recorra esas praderas de paz y de silencio,
por ahora sólo dormiré, cerraré los ojos
y en la oscuridad absoluta,
solamente pronunciaré tu nombre.
rené zúñiga,
diciembre, 2003
Manuel Álvarez Bravo

Lo veo por la ventana de su casa-cueva. Parece un monje; permanece mucho tiempo quieto, meditando. No habla. Lee. Escucha música. De vez en cuando se levanta a cambiar el disco y vuelve a su misma actitud reflexiva. Un poco triste. A los hombres los consuelan los demás hombres, a Manuel lo consuela su propio pensamiento. El pensamiento consuela de todo. Esquivo, en sus ojos, sin embargo, no hay desdén, sólo una extraña seguridad para vivir de cara al enemigo que se agazapa en las rendijas y se asolea cual lagartija: el tiempo.
Elena Poniatowska
No se interesa por la fotografía hasta 1923, cuando conoce al fotógrafo alemán Hugo Brehme, este, lo insta a comprar una cámara y se inicia así en el mundo de la fotografía. En 1927 conoce a Tina Modotti, con ella se acerca a los muralistas y a su visión del nacionalismo, los de abajo, los indígenas. El mundo de los olvidados, los marginados y la observancia de la cotidianeidad del México de principios del Siglo XX.
Es en este momento, y ya casado con Lola, con quien comparte vida y arte y experimenta técnica y creatividad, para ir construyendo un mundo propio a partir de luz y sombras, que aparecen tras el lente y a través de el quedan viviendo su propia vida para la posteridad.
Cuando Tina Modotti es expulsada del país, se queda encargado de los trabajos de ella, entre los cuales estaba el de fotografiar los murales, esto lo acerca aún mas a la visión plástica de los muralistas.
En 1937 expone por vez primera en Bellas Artes, junto con otros fotógrafos, a partir de esto, empieza a ser conocido por su obra en muchos países del mundo.
Manuel Álvarez Bravo, va experimentando con la luz, con las imágenes fugaces tomadas a vuelo que eternizan el momento vivido. Su predilección por los temas cotidianos, por las imágenes de la gente común, por el pueblo, tendederos de ropa secando al sol y a el viento de la tarde; indígenas, mujeres, niños sorprendidos en un momento mágico, la vida misma. Instantes fugaces que son atrapados por su cámara, pero también por su alma.
.La década de los cuarenta, marcó el inicio de Álvarez Bravo en el mundo cinematográfico. Trabajó al lado del cineasta ruso Sergei Eisenstein en ¡ Viva México !, participó en rodajes de personajes destacadas de la cinematografía norteamericana como John Ford a la vez con un director de prestigio y sensibilidad Luis Buñuel. Asimismo, en 1944, fue realizador del largometraje Tehuantepec, así como de cortometrajes, haciendo mancuerna con artistas de la talla de Juan de la Cabada o del laureado escritor José Revueltas; no digamos la excelcitud del trabajo cinematográfico con Emilio el Indio Fernández.
Hablar de Manuel, así con cercanía, es hablar de los montes, de los cerros, de los rostros endurecidos por el sol y por el viento; es hablar de la belleza de las mujeres de todos los días, es hablar en fin de instantes pero también de eternidad.







Thursday, October 19, 2006
UNIDAD Y DECISIÓN
Cira PerayLoca, sigue haciendo de las suyas
Aunque se pretenda ignorar la conducta de sujetos públicos a veces es muy difícil, ya en alguna ocasión y debido a la moderación de Mariana, había decidido no mencionar a la Cira para nada, pero esa falta de escrúpulos, ese cinismo y facilidad para mentir, me convoca a realizar marcaje personal a este sujeto híbrido.
Reproduzco una carta de Federico publicada en La Hora del Pueblo, donde, nuevamente, se relatan las andanzas de Cira PerayLoca:
CARTA DE FEDERICO ARREOLA
Me gustaría que difundieran el siguiente comentario entre todas las personas que puedan:Ignoro las razones que llevan a Ciro Gómez Leyva a mentir. Dijo, en su artículo del 19 de octubre, que "Carlos Marín tomó la decisión correcta. Nadie, ni siquiera uno de los fundadores del diario, puede opinar en estas páginas que el periodismo que aquí se produce es miserable, corrupto, sin acompañar sus palabras con pruebas sólidas o con una carta de renuncia. Federico agredió el martes a Milenio a partir de hipótesis y criterios morales pensando que tenía derecho a hacerlo y que la vida debía seguir como si nada hubiera ocurrido. Marín, el director, lo juzgó inaceptable y lo corrió".Dijo más Ciro: "Federico sabe que Milenio enfrenta la presión recurrente de uno de los hombres más poderosos de México: uno con gran solvencia económica y logística para financiar y administrar sus embestidas. En la disyuntiva MILENIO -Andrés Manuel López Obrador, Federico nunca dudó en ponerse del lado de su líder político, en adjetivar a favor de su líder político. Y se le respetó".Acepto que estoy del lado de López Obrador, no lo he ocultado, participé en su campaña. Milenio (es decir, Ciriop, Marín y los otros)están del lado del gobierno, cualquiera lo sabe, pero han pretendido ocultarlo. La diferencia es que yo apoyo a la oposición y Ciro y Marín al poder. Que no venga Ciro ahora con rollos.Ciro sabe que Marín no me "corrió" porque ofendí a Milenio. Marín no tiene autoridad para hacer algo así. Los jefes de Marín decidieron cancelar mi columna por mi cercanía con López Obrador y porque Multimedios (la empresa que edita Milenio)está tratando de vender su empresa de televisión por cable a Televisa, y esta operación la Comisión de Competencia no quiere autorizarla.Si no fuera así, se me hubiera "corrido" con más educación y decencia: al menos me lo habrían informado a una hora normal, no a las doce de la noche.Mi amigo Ciro miente, él sabrá por qué lo hace.Federico Arreola...........Carta de Federico Arreola al Correo Ilustrado de La Jornada:
Federico Arreola y su expulsión de MilenioIgnoro si fue el martes 17 o el miércoles 18 de octubre cuando recibí la llamada de Ciro Gómez Leyva, uno de los directivos de Milenio Diario. Antes o después de la medianoche yo estaba dormido cuando timbró mi teléfono celular. Alcancé a contestarlo y pude identificar la voz de Gómez Leyva: "Federico, no quise despertarte". "No hay problema, Ciro, para ti siempre estoy disponible". Lo que me dijo enseguida yo tenía varias semanas esperándolo: "Mañana no se publicará tu columna, en Milenio molestó mucho lo que escribiste y se tomó esa decisión. Estoy muy triste". Estaba tan triste Ciro que, seguramente por eso, el miércoles 18 contó algo que de ninguna manera es cierto en su noticiario de Radio Fórmula: que se me había dado de baja de Milenio porque yo había ofendido a este rotativo.¿Qué era lo que yo había escrito? El martes 17 de octubre, en mi columna de Milenio Diario -el periódico que fundé, que dirigí varios años y del que fui columnista hasta ese día- simplemente hice una lista de los encabezados que no pocos periódicos mexicanos publicaron el lunes 16 de octubre, un día después de los comicios de gobernador de Tabasco. Los reproduzco aquí:Pulso de San Luis: "Revés al PRD y López Obrador". Express de Nayarit: "AMLO hunde al PRD". Diario Olmeca de Tabasco: "Aniquila a Ojeda, hunde a Obrador". Reforma del DF: "Dan revés a AMLO: gana PRI Tabasco". El Norte de Monterrey: "Dan Revés a AMLO". Palabra de Saltillo: "Dan revés a AMLO: gana PRI Tabasco". Mural de Guadalajara: "Dan revés a AMLO: gana PRI Tabasco". Crónica del DF: "AMLO toca fondo: el PRI arrolló en Tabasco". Excélsior, de la ciudad de México: "AMLO cae en Tabasco". Milenio Diario del DF: "El PRI arrasa con López Obrador en Tabasco". Milenio Diario de Monterrey: "El PRI arrasa con López Obrador en Tabasco". Público de Guadalajara: "El PRI arrasa con López Obrador en Tabasco". Milenio Diario de Tampico: "El PRI arrasa con López Obrador en Tabasco". La Opinión Milenio de Torreón: "El PRI arrasa con López Obrador en Tabasco".Concluí el texto diciendo: "Buena parte de la prensa mexicana sigue sin tocar a Calderón, pero eso sí, se ve decidida a aniquilar a López Obrador. No lo conseguirá. Esa injusticia no se concretará".De los 14 periódicos citados, cinco pertenecen al grupo que edita Milenio Diario, Multimedios Estrellas de Oro. Esta compañía recientemente ha estado intentando una asociación con Televisa en negocios relacionados con la transmisión de imágenes, voz y datos por los sistemas de cable de la ciudad de México y de Monterrey.Decir la verdad no es ofender a un periódico, Ciro Gómez Leyva tendría que saberlo.Me desagradó que ni el director de la publicación, Carlos Marín, ni el presidente de la empresa, Francisco González, se hayan tomado la molestia de hablarme a lo largo de todo el 16 de octubre para informarme que yo quedaba fuera de la empresa. De Marín lo entiendo, ya que este hombre, al que aprecio por haberlo tratado durante años, es muy pequeño no sólo físicamente, sino también en términos morales. La actitud de Pancho me parece incomprensible, ya que lo consideraba, a pesar de sus relaciones con Carlos Salinas de Gortari, un empresario capaz de actuar con un mínimo de cortesía. Problema de ellos. Cuando los vea, los saludaré con el gusto de siempre.¿Por qué me cerraron las puertas de Milenio? Por tres razones, en mi opinión:La primera, porque estoy cerca de López Obrador, el líder político de izquierda al que han decidido exterminar el gobierno federal, el PAN, algunos empresarios y no pocos medios de comunicación, entre los que está Milenio.La segunda, porque el Milenio que yo construí hace mucho tiempo que desapareció. Un amigo, cuando canceló su suscripción, lo expresó de la siguiente manera a la secretaria que le respondió el teléfono: "Señorita, ya no deseo recibir su periódico porque yo me había suscrito a Milenio y desde hace rato estoy recibiendo Crónica".La tercera, porque la asociación de Televisa y la empresa editora de Milenio no ha sido autorizada por la Comisión Federal de Competencia. Así que algún estratega les pudo haber sugerido que sancionar a un lopezobradorista como yo podía ayudarles en su negociación con el gobierno encaminada a hacer posible esa operación.Ayer recibí una carta de uno de mis lectores de Milenio. Resumió con una frase la esencia de la crisis periodística de ese diario: "La cercanía con Televisa, idiotiza".No me siento bien, sino todo lo contrario. No me duele tanto haber perdido un empleo, sino la forma majadera en que las cosas se dieron. No batallaré para encontrar ocupaciones perodísticas mejor remuneradas y, sin duda, voy a recurrir a los tribunales laborales y civiles para que no sólo se me indemnice, sino también para exigir una compensación por daño moral. Yo no merecía el trato que me dieron un empresario al que le hice un periódico y unos periodistas a los que contraté y siempre vi como amigos. Si no hubieran sido tan patanes, me habría despedido de ellos con un abrazo.Federico ArreolaComentario de Uterramai:
Hasta aquí el comentario de Federico Arreola.Ahora va el mío: Ciro El Pequeño no sabe hacer otra cosa que mentir. Es un poodle miniatura o caniche del periodismo (con perdón para estos nobles animales); es un perrito faldero de su dueño en turno. En el circo Televisa está aprendiendo nuevas suertes. Si ese personaje es amigo de Federico Arreola, entonces Arreola debe escoger mejor a sus amigos.Comentario de Miguel Patiño:
Que poca m...anera de ser, el haber quitado una de las pocas columnas que valen la pena de su periódico.Ciro, yo era de los que respetaban tu trabajo. Pero ahora ya eres toda una estrella del canal de las estrellas, ni modo de algo hay que comer.Que con su chayo se lo coman.¡Viva la pluralidad y la tolerancia!Mi comentario:Creo que eso es lo que más molesta, el trato que le dieron. Pocas cosas hay en este mundo más repugnantes que la gente malagradecida. Los proyectos no se terminan por teléfono, cualquier persona con un mínimo de ética lo sabe.En cuanto a la propuesta de ayer, nunca he publicado aquí furiosa algo de la Crónica. Sobre el unomasuno, no sé siquiera si tiene página en internet. He recibido cartas con propuestas para protestar contra la Crónica y mi respuesta siempre ha sido la misma... sería como asumir que son un periódico y en realidad no merecen nuestra atención.Lo de Milenio era distinto... era una única protesta pacífica y no sólo eso, verbalmente pacífica. Una protesta por un hecho concreto y repugante de gente malagradecida que se cree con derecho a todo. De hecho, creo, fui la primera en decirles bienvenidos al blicot.No quería hacer una manifestación contra Milenio porque publica en contra de López Obrador, quería una protestar por lo que hicieron con Arreola y vaya, ni siquiera tendía que haber sido frente a sus instalaciones.Hace un par de semanas escuché a Marín decir que quien lo había invitado a trabajar en Milenio había sido Federico Arreola. Tiene razón Uterramai, Federico debe escoger mejor a sus amigos.En fin... nuevamente muchas gracias de corazón a quienes enviaron propuestas. Aunque sólo se publicaron dos, llegaron más igual de creativas y el hecho de haberlas recibido, es otra inyección de ánimo para seguir en esta lucha.Es un honor estar con Obrador y agrego, es un honor estar con la gente de Obrador.
posted by Mariana Guerra
BIENVENIDOS LOS COMPAÑEROS DEL BLOG RESISTENCIA CIVIL PACIFICA EN NUEVO LEON
También se dieron a conocer actividades para los próximos días, siendo amenizado el evento por la convicción y el deseo de los asistentes de seguir en la lucha.
Desde A Romper el Cerco Informativo ! les enviamos una calurosa y entusiasta felicitación a los organizadores y en especial a la compañera Adriana Ramos
Wednesday, October 18, 2006
SOBRE TABASCO EN LA HORA DEL PUEBLO
Ante la tortura en Tabasco, ¿ dónde están Rascón y Gilly ? Dos representantes generales del PRD, en el municipio de Huimanguillo, fueron secuestrados por hombres vestidos de civil la tarde del sábado, sólo unas horas antes de que se iniciara la jornada electoral. Hombres armados con pistolas y rifles los atajaron en medio de un camino rural, los obligaron a entrar en un coche y se los llevaron sin permitirles saber a dónde.Minutos después el coche se detuvo, a patadas los bajaron y los metieron en una camioneta, dentro de la cual fueron acostados en el piso y aplastados en la cabeza, la espalda, las manos y las piernas por los zapatos de sus agresores. Estos los condujeron a un rancho, donde los encerraron en un cuarto diciéndoles que estaban secuestrados y los mantuvieron esposados, sentados en el suelo y con los ojos vendados, quién sabe cuántas horas, a lo largo de las cuales nunca les dieron de comer ni de beber.Pero en algún momento que ellos no recuerdan, los desnudaron y los empezaron a torturar, golpeándolos con garrotes en todo el cuerpo. A uno de ellos, entonces, le clavaron la hoja de un machete en un glúteo y le dijeron que él mismo se la quitara, que ellos no lo iban a "atender". Y cuando el pobre compañero obedeció se cortó los dedos de la mano con el filo del instrumento.Así los tuvieron todo el domingo. Ellos, como representantes generales del PRD en ese municipio, tenían la función de visitar, cada cual, determinado número de casillas para estar al tanto de los representantes del partido en esas mesas de votación y procurar que nada les faltara en términos de alimentos y asistencia técnica ante cualquier problema. Y fue sólo hasta bien entrada la tarde cuando les permitieron irse, sí, pero desnudos, tal como fueron encontrados en medio del campo muy poco después.El salvaje dispositivo de fraude aplicado en Tabasco por la nueva derecha franquista que está apoderándose del país, consiguió el suficiente número de matones para que muchos otros representantes generales de la coalición Por el Bien de Todos fueran neutralizados de manera similar a la de los compañeros de Huimanguillo.En Villahermosa, me contaban hace una hora, no se sabe todavía con exactitud cuántos militantes de la coalición fueron secuestrados por fuerzas al servicio del gobernador Manuel Andrade. Pero allí están los casos de aquellos que fueron detenidos, torturados, obligados a "confesar" ante una cámara de video que su misión era "desestabilizar" y que después de ser sometidos de ese modo fueron presentados a los fotógrafos de la prensa local con dos o tres pistolas, cada uno, encajadas en la cintura de los pantalones, lo que sirvió de pretexto a las "fuerzas del orden" para que, acto seguido, los encerraran en la penitenciaría local y les dictaran auto de formal prisión.A todos ellos, como no podía ser de otro modo, el PRD les pagó las fianzas y los ayudó a recobrar la libertad, lo que no los salvará de la obligación jurídica de ir a Villahermosa cada semana a firmar en el libro de reos de la penitenciaría mientras termina el juicio en su contra, que tardará muchas semanas todavía... antes de iniciarse. Lo más cruel del caso es que ahora sus propios acusadores reconocen que las pistolas que les plantaron en realidad eran de juguete.La saña implícita en las torturas, en los abusos de autoridad y en las manifestaciones de cinismo que aparecen en el contexto de la represión tabasqueña confirman la existencia de un ingrediente por demás peligroso para la salud de todo el país: el odio patológico de la nueva derecha contra todo lo que representa Andrés Manuel López Obrador.Si esto es muy grave, porque entraña los fundamentos irracionales de una lucha que avanza día con día en dirección de la guerra civil, en la que este mismo odio terminará por justificar cualquier brutalidad, la que sea, no menos lamentable es la postura de algunos ex militantes de izquierda, vinculados a Cuauhtémoc Cárdenas, que desde la lógica de un sectarismo simplemente visceral se hacen cómplices de la nueva derecha y no reparan, ni critican, ni siquiera mencionan la existencia de las atrocidades que este y otros medios poco a poco están documentando.Adolfo Gilly le criticó a López Obrador no haberse referido en su campaña a la violencia policiaca contra los campesinos de Atenco, pero hoy no parece tener mucha prisa en señalar la brutalidad inadmisible que la nueva derecha, que en realidad es la misma de siempre, desató en Tabasco contra los partidarios del propio López Obrador. Si el viejo maestro está masticando y digiriendo estos datos antes de pronunciarse, ojalá muy pronto, el que hoy ostenta una postura en verdad patética es el gordo vendedor de pescado barato llamado Marco Rascón, a quien las fuerzas del estado torturaron alguna vez y que hoy, con su silencio y sus observaciones "críticas" al "lopezobradorismo" en astracto, se hace cómplice no sólo de quienes hoy aparecen como anónimos verdugos de los perredistas en Tabasco sino también de quienes, años ha, fueron sus propios verdugos.
posted by Musarion
FRANKESTAIN HACIENDO SU TRABAJO
Como es de dominio popular Milenio fue fundado por Federico, haciendo de este diario una importante tribuna donde se respiró libertad de experesión, sin embargo, como resultado de las elecciones del 2 de Julio, los medios, salvo honrosas excepciones, se alinearon con el presidente espurio y han continuado con una estrategia de aniquilación de todo aquello que huela a AMLO o Convención Nacional Democrática. Milenio no fue la excepción, es conocido de todos que han cambiado radicalmente su línea editorial y Federico Arreola creador de ese engendro periodístico, fue eliminado por incómodo y de manera poco amable, claro, Marín, quién es un lumpen semiilustrado, ejecutó las órdenes de sus nuevos amos.
Tuesday, October 17, 2006
FEDERICO ARREOLA EN UN INVENTARIO DE MEDIOS QUE REPTAN
Miseria del periodismo
Federico Arreola en Milenio
Ha habido dos elecciones después del 2 de julio, la de Chiapas y la de Tabasco. En Chiapas ganaron prácticamente todo los partidos que en los comicios presidenciales postularon a López Obrador. En Tabasco, los partidos afines a AMLO ganaron la mayoría en el Congreso local, las principales alcaldías y fueron derrotados en la elección de gobernador debido a que el gobierno estatal priista recurrió a la violencia. ¿Cómo le fue en esas elecciones al partido de Felipe Calderón? El PAN quedó en los últimos lugares con una votación cercana a cero. ¿Qué publicó la prensa mexicana acerca de los comicios de Tabasco en los que AMLO no fue candidato a nada?Pulso de San Luis: “Revés al PRD y López Obrador”. Express de Nayarit: “AMLO hunde al PRD”. Diario Olmeca de Tabasco: “Aniquila a Ojeda, hunde a Obrador”. Reforma del DF: “Dan revés a AMLO: gana PRI Tabasco”. El Norte de Monterrey: “Dan Revés a AMLO”. Palabra de Saltillo: “Dan revés a AMLO: gana PRI Tabasco”. Mural de Guadalajara: “Dan revés a AMLO: gana PRI Tabasco”.Crónica del DF: “AMLO toca fondo: el PRI arrolló en Tabasco”. Excélsior de la Ciudad de México: “AMLO cae en Tabasco”. MILENIO Diario del DF: “El PRI arrasa con López Obrador en Tabasco”. MILENIO Diario de Monterrey: “El PRI arrasa con López Obrador en Tabasco”. Público de Guadalajara: “El PRI arrasa con López Obrador en Tabasco”. MILENIO Diario de Tampico: “El PRI arrasa con López Obrador en Tabasco”. La Opinión MILENIO de Torreón: “El PRI arrasa con López Obrador en Tabasco”.Buena parte de la prensa mexicana sigue sin tocar a Calderón, pero eso sí, se ve decidida a aniquilar a López Obrador. No lo conseguirá. Esa injusticia no se concretará.
Y si los Vientos no Solamente se Llevaran lo Contaminado ?
En una vista captada
desde el Castillo de Chapultepec,
el amado defectuoso y el Popo al fondo,
por el excelente fotógrafo de
La Jornada Roberto García Ortíz
JAIME AVILES EN LA HORA DEL PUEBLO
posted by Musarion
DR. CARLOS M.- RODRIGUEZ EN MONTERREY
Las evidencias del fraude electoral del 2 de julio del 2006
Convoca: Ciudadanos no Militantes de Partidos y
Coordinadora de la CND (Convención Nacional Democrática)
Fecha: 18 de octubre del presente.
Lugar: Auditorio Sindicato de Telefonistas
M. M. del Llano entre Escobedo y E. Carranza
Hora: 19:30 Hrs. (7:30 p.m.)
Centro, Monterrey N.L.
Programa:
19:30 a 20:15 Hrs. - Presentación video No.5 “Quién es el Señor
López” de Luis Mandoki.
20:15 a 20:20 Hrs.- Saludo de bienvenida y Presentación
20:20 a 20:30 Hrs. - Cronología de un Fraude Anunciado
20:30 a 20:35 Hrs. - Presentación del conferencista y mecánica seguir
20:35 a 21:10 Hrs. - Exposición del Estudio Estadístico “Prueba del
Fraude” realizado por el Dr. Carlos M. Rodríguez Román,
catedrático del IPN.
21:10 a 21:30 Hrs. - Sesión de preguntas y respuestas.
21:30 a 22:00 Hrs. - Aviso de Actividades de Resistencia Civil y
Calendario de Conferencias
Monday, October 16, 2006
PREMIO NOBEL A MUHAMAD YUNNOS
Amigos y amigas:
Hoy viernes en la madrugada fue dada a conocer la designación de MUHAMAD YUNNUS como PREMIO NOBEL DE LA PAZ. A Yunnus lo conocí personalmente cuanto fui invitado por él, a través de la Fundación Grameen, a Bangladehs a conocer el "Grameen Bank", el "Banco de los Pobres", experiencia por la cual lo han designado Nobel de la Paz.
En el año 2001, luego de viajar a ese país iniciamos en el CENTRO CENTEOTL la réplica en Oaxaca (BANCOMUNIDAD) y los resultados han sido muy exitosos. Me parece de singular importancia la designación de Yunnus como Nobel de la Paz pues con ello se estimula a los hombres y a las mujeres que luchan contra la extrema pobreza y con ello buscan la paz.
Personalmente creo, y muy a propósito de lo que pasa en Oaxaca, que si queremos la paz debemos trabajar por la justicia. En nuestro estado hay una pobreza que no es casual, es producto de un sistema injusto que privilegia a los que más tienen y deja en el desamparo total a los más pobres. principalmente a los indígenas.
Desde el CENTRO DE DESARROLLO COMUNITARIO CENTEOTL, mi compañera (Tere Santaella) y yo, hemos dedicado 20 años de nuestra vida profesional a buscar fórmulas efectivas de combate a la extrema pobreza y en la metodología del Grameen Bank hemos encontrado un "modo" para ello. Nunca hemos creído que sea el único ni el mejor pero nos estimula mucho saber que por este mismo trabajo el Dr. Yunnus ha sido reconocido con el Nobel. Es por eso que desde la comunidad de Zimatlán, Oaxaca, celebramos con júbilo la designación del Dr. Yunnus como PREMIO NOBEL DE LA PAZ.
Es particularmente simbólico para Oaxaca este premio, pues el conflicto que vivimos en nuestra entidad es producto de la "violencia institucionalizada" que se expresa en los extremos niveles de pobreza. Trabajar por el abatimiento de esta pobreza es trabajar por la paz y es lo que hace CENTEOTL, BANCOMUNIDAD y lo que ahora quiero hacer desde la Cámara de Diputados, "construir marcos legales que fomenten el quehacer de las organizaciones que luchan por combatir la extrema pobreza".
Un abrazo!!!
OTHON CUEVAS
http://www.youtube.com/user/boicotboicot
Es una forma de decirle a estos perros ( perdón perros ), que en una República justa e igualitaria, aún sujetos despreciables como ellos, tienen cabida.



