Monday, January 26, 2009

Sigmund Freud: MIS RETICENCIAS SOBRE EL SIONISMO

Sigmund Freud/ Nuestra América


Insurrectas y Punto
La carta original, del fundador del psicoanálisis, sobre el futuro Estado de Israel, se mantuvo escondida desde 1930, año en la que fue escrita.

Oportunamente les informaremos sobre quién y por qué, el poder sionista de ese entonces censuró la existencia de esta carta. La carta pública de
Hanna Arendt y Albert Einstein denunciando al sionismo como nazi, data de 1948, apenas constituido el estado de Israel, pero la de Freud tiene gran valor, en la medida en que diagnostica al "huevo de la serpiente" en estado incipiente.
Curiosamente, los rabinos Aharon Kohen y David Yisroel Weiss, consideran que el sionismo es peligroso para los judíos y para la humanidad ya en esa época. Veamos la carta en su integridad

La carta de Sigmund Freud fechada el 26-2-1930, está dirigida a Chaim Koffler, miembro de la FUNDACION PARA LA REINSTALACION DE JUDIOS EN
PALESTINA (Keren Havesod) y fue traducida por primera vez del alemán, por Jacques Le Rider.

La carta, fue publicada por la revista «Clínicas mediterráneas» (Nro. 70, Erés, 2004), acompañada de un comentario de Elisabeth Roudinesco,
historiadora del psicoanálisis. (También el tema fue recogido posteriormente en Le Nouvel Observateur)

CARTA DE FREUD:

Señor Doctor,

No puedo hacer lo que usted desea. La reticencia de mi personalidad a interesar al público es inmodificable y las circunstancias críticas actuales no me parecen las más adecuadas para un cambio de actitud. Quien quiera influenciar al gran público debe tener algo muy sorprendente y entusiasta para decir y mi juicio sobre el sionismo de ninguna manera lo permite. Tengo los mejores sentimientos de simpatía por los esfuerzos libremente consentidos, soy fiador de nuestra universidad de Jerusalén y me alegro de la prosperidad del establecimiento de nuestros colonos.

Pero, por otra parte, yo no creo que Palestina pueda jamás devenir un Estado judío ni que el mundo cristiano como el mundo islámico, puedan un día estar dispuestos a confiar sus lugares santos a que los guarden los judíos. Me parece que hubiera sido más atinado fundar una patria judía sobre un territorio históricamente no cargado, pero ciertamente sé que por un designo tan racional, jamás se podría suscitar la exaltación de las masas y la cooperación de las personas ricas.

Concedo también y lamento que el fanatismo poco realista de nuestros compatriotas, tiene gran parte de responsabilidad para despertar la
desconfianza de los árabes. ¡No puedo experimentar la menor simpatía por una piedad sionista mal interpretada que hace de un trozo del muro de Herodes, una reliquia nacional y a causa de ella, desafía a los habitantes de todo un país!

Juzgue usted si con un punto de vista tan crítico como el mío, soy la persona que se necesita para jugar el rol de consolador de un pueblo embanderado en una esperanza injustificada.

Freud

Viena, 26 de febrero de 1930

Texto aportado por Oscar Abudara Bini

Saturday, January 24, 2009

La Policia Nacional realiza registros en docimilios de la izquierda abertzale en Euskadi ordenados por Garzón

www.insurrectasypunto.org
Euskal Herria: Garzón detiene a nueve de los dirigentes del proyecto político de la izquierda abertzale D3M
Sábado, 24 de Enero de 2009 00:19

Kaos Euskal Herría

La Policía Nacional ha detenido esta madrugada a al menos 9 personas en Álava, Bizkaia y Gipuzkoa en una macro-operación contra la izquierda abertzale ordenada por el juez Garzón.

- Entre los arrestados están Arantza Urkaregi, Amparo Lasheras y Aitor Bezares.

- La Policía Nacional está registrando locales y viviendas, entre ellas la de Tasio Erkizia, aunque no ha sido detenido.

- Los agentes buscan pruebas para relacionar a Askatasuna y D3M con Batasuna.

La Policía Nacional ha detenido esta madrugada a al menos 9 personas en Álava, Bizkaia y Gipuzkoa en una macro-operación contra la izquierda abertzale ordenada por el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón.

Además, los agentes están efectuando registros en los tres territorios y la operación todavía sigue abierta.

Garzón se ha trasladado esta noche a Bilbao, desde donde ha coordinado los registros y las detenciones, que han comenzado sobre la 01:30.

Según aseguran las agencias de información, las detenciones se han producido por presunta colaboración reiterada con formaciones políticas ilegalizadas. Los agentes también estarían buscando documentos que vinculen al partido Askatasuna y la plataforma Demokrazia Hiru Milioi (D3M) con Batasuna.

Identidad de los detenidos

Según las mismas fuentes, en Bizkaia han sido detenidos Arantza Urkaregi (arrestada en Bilbao), José Ramón Etxebarria, Imanol Nieto (Sestao) y una cuarta personas cuya identidad no ha trascendido.

En Álava han sido detenidos Aitor Bezares y Amparo Lasheras en Vitoria-Gasteiz e Iñaki Olalde en Agurain.

En Gipuzkoa, Hodei Egaña en Donostia-San Sebastián y Agurtzane Solabarria en Usurbil.

Registros

Entre las viviendas registradas por la Policía española se encuentra la del histórico dirigente de HB Tasio Erkizia, en Bilbao, aunque finalmente no ha sido detenido.

También en la capital vizcaína está siendo registrada la sede de Herria Aurrera, la candidatura de la izquierda abertzale al Ayuntamiento de Bilbao en las elecciones municipales de 2003 que fue anulada por los tribunales antes de esos comicios.

El registro de esta sede, ubicada en la calle Esperanza, en el Casco Viejo de la capital vizcaína, ha comenzado a las 05:00 en presencia del propio Garzón.



BILBAO, 23 Ene. (EUROPA PRESS) -

Efectivos del Cuerpo Nacional de Policía realiza durante esta pasada madrugada una operación policial contra la izquierda abertzale en la que procedieron a varios registros en diversos domicilios de Euskadi, entre ellos los de miembros de la izquierda abertzale, como la representante de ANV y ex concejal de EH en el Ayuntamiento de Bilbao, Arantza Urkaregi.

La operación habría sido ordenada por el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón, que se desplazó a Bilbao, para determinar la implicación de Urkaregi y otros miembros de la izquierda abertzale con su presunta colaboración con partidos ilegalizados. La vivienda de Arantza Urkaregi se encuentra en el Casco Viejo bilbaíno.

Friday, January 23, 2009

La Casa de la Neta por www.somosunoradio.org como todos los viernes en la tarde noche, con música que llegó para rolarse...

de 7 a 8 p.m., justo una hora antes del Informativo de Somosuno Radio, en un esfuerzo de comunicación circular de Comunicadores Ciudadanos del Noreste, A.C, desde Monterrey, México, transmitiendo para la IV República y el mundo.





Obama y el encuentro con un pasado inmediato: esclavitud, derechos civiles y Estados Unidos convertidos en el polizonte del mundo, en un planeta sin equilibrios. Tareas inmediatas e imágen mediática. Los intereses del poder y la guerra.

En la música que llegó para rolarse: Aretha Franklin, Louis Armstrong, B.B.King, The Supremes; Cassandra Wilson, Billie Holiday, Muddy Waters, Lionel Ritchie, Charlie Parker, Ray Charles & máxxx !

Thursday, January 22, 2009

Asociación Cívica Nacional Revolucionaria




Compañeros y compañeras,

Este 31 de enero se cumplen 26 años de la refundación de la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria (ANCR) cuando nueve organizaciones de la izquierda social y revolucionaria decidimos darle continuar al proyecto de transformación iniciado por los Cívicos de Genaro Vázquez.

Muchos sueños se ha renovado, muchas historias hemos vivido y queremos reencontrarnos con quienes hace 26 años decidimos apostarle a la liberación de México y a una Patria Nueva.

Los invitamos a celebrar con nosotros estos 26 años del surgimiento de una vertiente histórica de la izquierda mexicana que ha contribuido de forma sustancial al desarrollo político y social desde diversas causas, organizaciones y movimientos, mas siempre bajo una visión del mundo, del quehacer y de la ética política.

La cita es el sábado 31 de enero en la calle de Tacuba 53, Col. Centro

(a media cuadra del Metro Allende/línea azul) y la hora es a las 11:00 a.m.


Juntémonos porque como dice el poeta:

un sauce de cristal, un chopo de agua,

un alto surtidor que el viento arquea,

un árbol bien plantado mas danzante,

un caminar de río que se curva,

avanza, retrocede, da un rodeo

y llega siempre. . .

(Piedra de Sol. Octavio Paz)







--
Atentamente

Movimiento Cívico

¡Lograr la liberación de México y una Patria Nueva, o morir por ella!

http://www.civicos.org

Una despedida de zapatazos para Bush que los medios ocultaron

Jueves, 22 de Enero de 2009 01:43

YVKE Mundial/ Insurrectas y Punto

El último día de Bush en su cargo fue empañado por protestas de manifestantes anti-guerra, lanzando zapatos en las afueras de la Casa Blanca para expresar su enojo. Cerca de 500 personas marcharon hasta la Casa Blanca este lunes y lanzaron alrededor de 40 pares de zapatos a las puertas de la entrada.

Los manifestantes dijeron que estaban actuando en solidaridad con Muntadhar al-Zeidi, el reportero irakí que lanzó sus zapatos a Bush durante una rueda de prensa en Bagdad el pasado diciembre.

El evento fue patrocinado por el Centro de Paz de Washington, una división local de los Veteranos de Irak en Contra de la Guerra y otros grupos.

La organizadora, Jamilla El-Shafei, señaló que el evento permitió a los manifestantes expresar su enojo a Bush, quien se está yendo sin rendir cuentas por privar el contenido vital de nuestra constitución.

En la última encuesta conducida por The New York Times y CBS News la semana pasada, 73% de los estadounidenses desaprueba la conducta del saliente presidente George W. Bush.

Solo el 22% de los encuestados aprobaron sus 8 años de gestión en la Casa Blanca.

El presidente más impopular en la historia de EE.UU., cuyo mandato terminó este martes 20 de Enero, dejará un legado de dos costosas invasiones en Irak y Afganistán, y una crisis financiera para su sucesor Barack Obama.

Tuesday, January 20, 2009

Malcom X




" NORMALMENTE CUANDO LAS PERSONAS ESTÁN TRISTES

NO HACEN NADA...SE LIMITAN A LLORAR.

PERO CUANDO LA TRISTEZA SE CONVIERTE EN INDIGNACIÓN,

SON CAPACES DE HACER CAMBIAR LAS COSAS. "



Malcom X

Monday, January 19, 2009

Poesía para un pueblo herido





Sólo quiero estar en su seno

Sólo quiero morir en mi tierra,

que me entierren en ella,

fundirme y desvanecerme en su fertilidad

para resucitar siendo hierba en mi tierra,

resucitar siendo flor

que deshoje un niño crecido

en mi país.

Sólo quiero estar en el seno de mi patria

siendo tierra

hierba

o flor.





No lloraré

A las puertas de Yafa

amigos míos,

y entre el caos de escombros

de las casas,

entre la desnutrición

y las espinas, dije a los ojos,

quieta:

deteneos... Lloremos

sobre las ruinas

de quienes se han marchado

abandonándolas.



La casa está llamando a quien la edificó

La casa está dando el pésame por él.



Y el corazón, deshecho, gime

y dice:

¿Qué te han hecho los días?

¿Dónde están los que antes te habitaban?

¿Has sabido de ellos?

¿Has sabido tras su partida?



Aquí soñaron, aquí estuvieron

y trazaron los planes del mañana.

Más, ¿dónde están los sueños y el mañana?

Y, ¿dónde, dónde ellos?



¿Cómo van a aplastarme las heridas?

¿Cómo podrá aplastarme la desesperación?

¿Cómo voy a llorar ante vosotros?...



Fadwa Tuqan

Considerada la más grande poeta palestina, Fadwa Tuqan nació en 1917 en Nablus (Cisjordania) y murió en 2003. Lírica e intimista, adquirió un tono nacionalista después de la guerra de 1967, que dejó a Nablus bajo la administración israelí. Con la ocupación, debió hablar de los humillantes controles fronterizos, la indignidad de las demoliciones de viviendas y el fervor de la sublevación de los niños.

Traducción del árabe: María Luisa Prieto

No hay nada como un verdugo sagrado





La Nakba (el Desastre de 1948), es un presente continuo que augura mantenerse en el futuro. No necesitamos nada para recordar la tragedia humana que hemos padecido: seguimos viviéndola, sufriendo sus consecuencias en la tierra de nuestra patria, la única que tenemos. No olvidaremos lo que se nos ha hecho en esta tierra dolorida y lo que se nos sigue haciendo. No sólo porque la memoria individual y colectiva es fértil, capaz de recordar nuestra triste existencia, sino porque la trágica y heroica historia de nuestra tierra y nuestro pueblo sigue tiñéndose de sangre con el conflicto permanente entre lo que ellos quieren que seamos y lo que nosotros queremos ser.

Los responsables de la Nakba, al anunciar que la guerra de 1948 no ha terminado, desenmascaran escandalosamente el espejismo de su paz, surgido en la década pasada cuando se atisbó la posibilidad de poner fin al conflicto mediante una solución basada en que los dos pueblos compartieran la misma tierra. Desenmascaran también, y escandalosamente, la incompatibilidad del proyecto sionista con la paz —en cuanto que su meta, exterminar a la población palestina, permanece en su agenda. Para los palestinos, esta guerra significa que seguimos sometidos al desarraigo continuo, que seguimos siendo refugiados en nuestra propia tierra y fuera de ella.

Pero los responsables de la Nakba no han conseguido romper la voluntad del pueblo palestino ni borrar su identidad nacional —ni con el desalojo, ni con las masacres, ni con la transformación de las ilusiones en desengaños ni con la falsificación de la historia. No han conseguido ni forzarnos a la ausencia o al olvido ni borrar la realidad palestina de la conciencia del mundo mediante su falsa mitología y la fabricación de una inmunidad moral que confiere a la víctima del pasado el derecho a crear sus propias víctimas. No hay nada como un verdugo sagrado.

La memoria de la Nakba confluye con la lucha palestina en defensa de su ser, de su derecho natural a la libertad y a la autodeterminación en un fragmento de su patria histórica, y ello tras haber concedido para hacer posible la paz más de lo que nunca fue necesario desde el punto de vista de la legalidad internacional. Cuando la hora de la verdad se aproximaba, la esencia verdadera del concepto israelí de paz se desenmascaró: el mantenimiento de la ocupación bajo otro nombre.

La Intifada —ayer, hoy, mañana— es la expresión natural y legítima de la resistencia contra la esclavitud, contra una ocupación caracterizada por la más sucia forma de apartheid, que pretende, bajo la cobertura de un elusivo proceso de paz, desposeer a los palestinos de su tierra y de la fuente de su sustento y confinarles a reservas asediadas por asentamientos de colonos y carreteras, hasta el día en que tras aceptar el fin de sus demandas y de su lucha se les conceda que llamen a sus jaulas Estado.

La Intifada es en esencia un movimiento civil y popular. No constituye una ruptura con la noción de paz sino que intenta salvarla de las injusticias del racismo, devolviéndola a sus verdaderos padres, la justicia y la libertad, ante la previsión de que el proyecto colonialista israelí se mantenga en Gaza y Cisjordania bajo la cobertura de un proceso de paz que los líderes israelíes han vaciado de contenido.

Nuestras manos heridas todavía pueden extraer la marchita rama de olivo de los escombros de la masacrada arboleda, pero sólo si los israelíes alcanzan la edad de la razón y reconocen nuestros legítimos derechos nacionales, definidos por las resoluciones internacionales: el derecho al retorno, la retirada completa de los territorios palestinos ocupados en 1967 y el derecho a la autodeterminación y a un Estado independiente y soberano con Jerusalén como capital. De igual modo que no puede haber paz con ocupación, no puede haberla entre amos y esclavos. La comunidad internacional no puede —como hizo en 1948— cerrar los ojos a lo que ocurre en la tierra de Palestina. La agresión israelí sigue asediando a la sociedad palestina, sigue matando y asesinando a un pueblo desarmado que defiende lo que queda de su amenazada existencia, los escombros de sus casas, los olivos bajo amenaza de ser arrancados.

La naturaleza de la guerra declarada al pueblo palestino se evidenciará mejor con la atención que le preste la comunidad internacional. La implicación de otros Estados y pueblos en la confrontación que está teniendo lugar en Palestina y su atención a un pueblo palestino privado de una vida cotidiana digna, demostrarían no sólo que dichos Estados y pueblos están comprometidos con la estabilidad política en Oriente Medio en beneficio propio, sino que acreditarían su posición moral acerca de los conceptos de libertad, justicia e igualdad.

La protección internacional contra el brutal terrorismo del régimen israelí —que parece estar por encima del derecho y del orden internacionales— se ha convertido para los palestinos en una urgente necesidad. No sólo es necesario purgar los pecados del pasado sino prevenir la perpetración de los futuros, luchar para que no se añada otro capítulo al libro de la Nakba. Sin embargo, en lugar de reconocer su responsabilidad en la Nakba y en la tragedia de los refugiados —requisito imprescindible para cualquier solución política—, Israel amplía el libro de la Nakba y nos recuerda que ninguna historia puede comenzar por el final. No hemos olvidado el principio, ni las llaves de nuestras casas, ni las farolas de las calles encendidas con nuestra sangre, ni a los mártires que nutrieron la unidad de la tierra, del pueblo y de la historia, ni a los vivos que nacieron en el camino y que sólo pueden, en tanto el espíritu de la patria permanezca vivo en nuestro interior, caminar hacia una patria del espíritu. No debemos olvidar ni el ayer ni el mañana. Mañana empieza hoy. Empieza con la voluntad de que el camino a recorrer, el camino de la libertad, el camino de la resistencia, se haga hasta el final, hasta que la eterna pareja libertad y paz se encuentre.

Mahmoud Darwish

Adaptación de Ojarasca/ La Jornada de un artículo escrito en 2001 por el poeta, fallecido en agosto de 2008. Traducción de Luz Gómez García (quien sostiene que en castellano el nombre del autor debe ser Darwix, no Darwish, como se ha vuelto común).



Saturday, January 17, 2009

Los movimientos, portadores del mundo nuevo

Raúl Zibechi*


Unas cuatro décadas atrás surgió una nueva generación de movimientos, muy diferentes de los que hasta ese momento habían sido hegemónicos en América Latina. Este conjunto de movimientos, nacidos a comienzos de la década de 1970 y durante 1os 80, fueron muy activos en los 90, le plantaron cara al neoliberalismo, ocuparon el lugar vacante dejado por los partidos de izquierda, que se fueron plegando al modelo, y a los sindicatos, que hicieron más o menos lo mismo, con honrosas y escasas excepciones.

Estos movimientos le cambiaron la cara al continente; deslegitimaron el modelo neoliberal, o por lo menos las aristas más groseras del modelo; instalaron una nueva relación de fuerzas y modificaron el mapa político. Pese a sus diferencias, tienen algunos rasgos en común:

Convirtieron la lucha por la tierra (rural y urbana) en la conquista de territorios, o sea de espacios donde los pueblos (indígenas, campesinos, sectores populares urbanos) hacen sus vidas cotidianas y transforman las iniciativas para la sobrevivencia en modos y formas de resistencia al sistema.

Se proclaman autónomos, de los partidos, las iglesias, los sindicatos y los estados. Pero esa autonomía encarnada en territorios va de la mano de la creación de nuevos modos de vida y de ejercicio del poder, o sea de autogobierno.

Son movimientos de base comunitaria, en el sentido general del término. A diferencia de los movimientos anteriores, la pertenencia no es individual, sino familiar, y la base social de esos movimientos implica la organización colectiva de matriz comunitaria.

No son estrictamente movimientos sociales; son movimientos políticos o político-sociales, si se prefiere. La división entre lo social y lo político creada por las ciencias sociales y por la izquierda tradicional no resulta útil para comprender esta nueva generación de movimientos.

No se pueden comprender estos movimientos desde afuera, ni con una mirada fija en las estructuras visibles, aquellas que capturan la atención de los medios, las academias, las izquierdas institucionales. Hace falta una mirada interior, capaz de captar los procesos subterráneos e invisibles, lo que sólo puede hacerse en un largo proceso de involucramiento con los movimientos, no sólo con sus dirigentes. El concepto de “trabajo de campo” es limitado, ya que no contempla ni la convivencia ni la ligazón afectiva con los de abajo.

Son portadores del mundo nuevo porque producen sus vidas (de las familias y comunidades) con base en relaciones de reciprocidad y ayuda mutua, no para acumular capital ni poder, sino para crecer y fortalecerse como comunidades y movimientos. En ese sentido, creo que en los territorios de los movimientos predominan relaciones no capitalistas, no de forma pura e incontaminada por cierto, sino en pugna permanente contra los estados y el capital que buscan destruirlos. Dicho de otro modo, la producción (material y simbólica) de valores de uso ha desplazado a la producción de valores de cambio, no para siempre, ni absolutamente, sino tendencialmente.

Esto lo podemos ver en multitud de iniciativas, desde las que nacieron en ciudades como El Alto y el Plan 3000, en Santa Cruz, Bolivia, hasta los barrios piqueteros de Buenos Aires, donde construyeron sus viviendas, equipamientos colectivos, calles, servicios de agua, de salud, de educación. Miles de huertas urbanas, no sólo rurales; miles de emprendimientos productivos, cientos de fábricas recuperadas, nos hablan de que no sólo en las áreas rurales, sino también en las periferias urbanas existe enorme capacidad de producir sin patrones, sin capataces, sin división jerárquica del trabajo.

En estos mundos nacen pensamientos otros. No son ya las academias ni los partidos del sistema los que piensan a los de abajo, sino nosotros mismos nos estamos pensando. No para producir teoría o tesis, sino para potenciar el movimiento, para defenderlo mejor, para expandirlo y compartirlo con otros. O sea, no se produce teoría, sino apenas ideas fuerza para seguir caminando.

El mundo otro no puede ser representado en el mundo formal del Estado y el capital. Más aún: no puede ser representado, porque sólo es representable lo que está ausente. Creo, además, que participar en instancias estatales debilita a los movimientos y los desvía de su tarea principal, que es “fortalecer lo nuestro”. Sin embargo, hay muchos movimientos que siguen siendo combativos y que luchan por verdaderos cambios que mantienen relaciones con los estados. Éste es un debate que nos acompañará durante largo tiempo y que no tenemos otra alternativa que enfrentar del modo más unitario posible, siempre que sea un debate “entre nosotros”.

Por último, en estos territorios en resistencia existen mundos diferentes al mundo del capital y del Estado. Naturalmente, tienen sus formas de poder, con mayor o menor grado de desarrollo. La asamblea es la forma común de decisión colectiva. No parece posible un mundo sin poderes. Pero los hechos nos enseñan que puede haber poderes no estatales, o sea, poderes no jerárquicos ni centralizados; rotativos por turnos, de modo que todos y todas pueden aprender a mandar colectivamente y a obedecer colectivamente. En cada lugar y país adoptan formas diferentes, pero existen, tienen vida y ya no se referencian en el Estado como lo hicieron los sindicatos.

¿Cómo triunfa este mundo de valores de uso, femenino, comunitario, autocentrado y autodirigido, capaz de producir y reproducir la vida? No lo sabemos. Lo que vemos es que crece por expansión, dilatación, difusión, contagio, irradiación, resonancia… No crece solo, ni de forma simétrica al capital y al Estado, o sea aniquilando, destruyendo, imponiendo, digiriendo y dirigiendo. No podemos imponer el mundo otro porque lo estaríamos negando, pero podemos insuflarle vida, actuando como fermento y levadura, con la convicción de que los movimientos y los mundos otros son lo único que puede salvarnos de la catástrofe que preparan los de arriba.

* Versión abreviada del texto leído en la Fiesta de la Digna Rabia, San Cristóbal, 3 de enero.

La izquierda mexicana: asignatura pendiente

Enrique Calderón Alzati


El inicio de año me ha permitido reflexionar sobre la situación que vive nuestro país, tratando de encontrar una explicación al fracaso de la izquierda durante las recientes décadas, no obstante las condiciones de empobrecimiento, desempleo e injusticia social entre amplios sectores de la población, condiciones que parecieran ser suficientes para disparar un cambio que simplemente no llega, por mucho que algunos sigamos pensando que está próximo.

Esta reflexión me lleva a dos momentos decisivos de nuestra historia; el primero, cuando ocurre la lucha entre los conservadores (que representaban la permanencia del dominio de los poderes establecidos, de la prepotencia de la Iglesia y la aristocracia, del régimen de opresión, injusticia y explotación de los trabajadores por una minoría privilegiada y poderosa) y los liberales (que representaban y demandaban el cambio en beneficio de las mayorías). La historia nos indica claramente que el pueblo, la inmensa masa del pueblo, estuvo siempre del lado de los segundos, totalmente decidida a apoyarlos hasta las últimas consecuencias, incluyendo la guerra y la muerte.

Éste fue el México del que surgió en primerísimo lugar Benito Juárez, acompañado de un grupo de hombres preparados, capaces y comprometidos con los ideales y las esperanzas que él representaba; todo ello los llevó al triunfo y al establecimiento de un régimen liberal comprometido con las causas populares. Aparentemente la muerte de Juárez y la ambición desmedida de Porfirio Díaz y de otros jefes militares terminaron con aquella visión nacionalista y liberal.

El otro momento se dio hace un siglo, en 1910, cuando Madero dijo de algún modo ¡ya basta! Basta de impunidad y de saqueo de los más pobres, de enajenamiento de los bienes de la nación. Basta de los privilegios de unos pocos que todo lo tenían y de seguir soportando la miseria, el despotismo y los privilegios; al llamado de Madero respondieron distintas voces en todo el territorio, voces que clamaban por el derecho a la tierra, al trabajo, a la vida digna, y entonces el pueblo lo dio todo en aras de ese cambio que el país necesitaba a gritos.

La tragedia de Madero me hace pensar en un problema triste, pero real: a diferencia de Juárez, él no pudo rodearse de un equipo de colaboradores que hiciera posibles los cambios que el país requería, teniendo que hacer uso de hombres identificados con el gobierno de Díaz; es decir, de la “derecha” del momento. Es posible que el mismo Madero propiciara tal fenómeno, pero esencialmente eso fue lo que pasó.

El último momento de la historia en el que México tuvo un gobierno claramente identificado con la izquierda fue de 1934 a 1940, con Lázaro Cárdenas como presidente; después todos los gobiernos se fueron moviendo a la derecha, si bien con diferentes matices, con jefes del Ejecutivo que en algunos casos simpatizaban con la izquierda, como López Mateos, quien en algún momento afirmó que su gobierno era de izquierda; también en gestiones que podríamos identificar de centro o centro derecha hubo personajes bastante comprometidos con las ideas de izquierda, como Flores de la Peña en el tiempo de Echeverría, o Carlos Tello y José Andrés de Oteyza en el de López Portillo, y más recientemente David Ibarra y Fernando Solana.

A partir del gobierno de Miguel de la Madrid, a consecuencia del endeudamiento externo, las presiones internacionales, las alianzas internas y los intereses personales, se ha mantenido a los sucesivos gobiernos de la República en una posición de derecha bastante inmoderada, por decir lo menos, generando condiciones de empobrecimiento, desempleo, miseria y descontento generalizado, que constituyen los ingredientes fundamentales para los cambios de rumbo e ideología en los países, como ha estado sucediendo en Venezuela, Argentina, Brasil, Chile, Bolivia y Ecuador, mediante movimientos locales que están empezando a conformar con Cuba una nueva alianza latinoamericana, y entonces regresamos al cuestionamiento original: ¿por qué aquí no? ¿Por qué estamos fuera de todo eso?

Creo que la pregunta es importante y la izquierda debiera hacérsela antes de que el tiempo siga pasando. Mi impresión es que las fallas han estado en la misma izquierda. En tres ocasiones recientes la sociedad mexicana ha volteado a buscar una respuesta a sus problemas y demandas hacia la izquierda. La primera vez en 1988, la segunda en 1994 y la tercera en 2006, luego de las protestas de 1968, que plantearon también demandas importantes, más no un cambio estructural del país.

Podemos decir que tanto en 1988 como en 2006 los grupos de derecha apoderados del gobierno lo impidieron con sendos fraudes electorales; sin embargo, surgen interrogantes muy serias respecto de hasta dónde el pueblo, la gran masa popular, hubiera estado dispuesta a impedir la consumación de esos fraudes y con qué tanta organización y capacidad contaba en la realidad para lograrlo con éxito, como lo estuvo por ejemplo en el caso del plebiscito de Chile; mi impresión es que las cosas no hubieran marchado bien y esto no por Cuauhtémoc Cárdenas en un caso, ni por López Obrador en el otro; las fallas me parece que estuvieron en las organizaciones que eran necesarias para tal desafío.

Podemos hacernos otra pregunta: en el caso de que uno de los triunfos hubiese sido reconocido, ¿qué habría pasado? Seguramente se habría establecido un gobierno capaz de funcionar, cosa que resulta clara luego de que aun Fox pudo terminar su sexenio luego de la incapacidad exhibida por él y sus colaboradores. Pero no se trataba de eso, se trataba de un gobierno capaz de cambiar el rumbo y sacar al país del marasmo y el caos en el que está sumido. ¿Habría sido eso posible?

A tratar de responder esta pregunta y hablar de la tercera posibilidad, surgida en 1994 con el movimiento zapatista, dedicaré mis siguientes artículos.

Friday, January 16, 2009

Miguel Badillo detenido, el poder judicial al servicio del Grupo Zeta Gas

Detienen al periodista Miguel Badillo


Hoy viernes 16 de enero de 2009, a las 09:50 horas, fue detenido el periodista Miguel Badillo. La detención fue ejecutada por dos patrullas de la policía bancaria (una de ellas con número de placa A14-08). Los agentes bajaron al reportero de su automóvil en las inmediaciones de su domicilio, ubicado al sur de la ciudad.



El director de las revistas Contralínea, periodismo de investigación y Fortuna. Negocios y finanzas fue informado por los policías que la orden de aprehensión se deriva del supuesto expediente 749, radicado en el juzgado 38 de lo civil, promovido por la empresa Multigas, propiedad del Grupo Zeta Gas. No obstante, el abogado defensor Horacio Gómez Mendieta informa que dicho expediente no obra en el juzgado. Tampoco existe la orden de detención.





Supuestamente, la policía bancaria daba cumplimiento al exhorto que emitió el juez Décimo Tercero de lo Civil del Primer Partido Judicial de Guadalajara, Jalisco. El periodista fue trasladado al Centro de Sanciones Administrativas y de Integración Social de la Subsecretaría del Sistema Penitenciario del Gobierno del Distrito Federal.



El expediente al que hicieron alusión los policías se vincularía con la serie de demandas y amenazas realizadas por el Grupo Zeta Gas en contra de Miguel Badillo, también autor de la columna Oficio de papel, de la reportera Ana Lilia Pérez y de la revista Contralínea.





Jesús Alonso Zaragoza López, accionista mayoritario de Zeta Gas, presentó las primeras demandas el 16 de agosto de 2007, ante el Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal (TSJDF), por supuesto “daño moral”, expediente 757/07.





El 5 de agosto de 2007, a las 15:30 horas, los abogados Graham Alberto Zubía Félix, Francisco Cuellar Ontiveros, Diego Romero Velasco y Juan Manuel Aguilar Maya –representantes de Zaragoza López y de Grupo Zeta–, encabezados por el actuario Juan Manuel Aguilar Maya y el perito auxiliar Sergio Guillermo González Pulido, irrumpieron en las instalaciones de la revista Contralínea. Los abogados estuvieron acompañados por guardaespaldas armados y elementos de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal. Entonces, los representantes de Jesús Zaragoza amenazaron con desaparecer a la revista y exigieron que se revelaran las fuentes de información.





El 12 de septiembre pasado, los periodistas y el medio presentaron una queja ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos, por el acoso judicial y las amenazas de muerte en su contra.



A las 12:50 horas, Contralínea presentó una queja ante la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal por la retención ilegal del periodista Miguel Badillo. Ésta es una agresión a la libertad de expresión y al derecho a la información, garantizados en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y la Declaración Universal de los Derechos Humanos.



www.contralinea.com.mx/detencionbadillo





oficiodepapel@contralinea.com.mx

oficiodepapel@yahoo.com.mx

Carmen Aristegui en el 102.5 de FM en la Ciudad de México, entrevistó a Leticia Valdez, mamá del niño que fue abusado sexualmente


Ulises Ruíz, conocido como el asesino de Antequera los protege


Lydia Cacho
www.lydiacacho.net

Hace tres meses, me buscó la madre de una de las niñas que fuera utilizada, a los 5 años, para fabricar pornografía infantil por la red de Succar Kuri, protegido de Kamel Nacif, de Mario Marín y Emilio Gamboa, entre otros. Con la mirada inundada de desesperanza, con la voz cansada, con la ira colgada de su pecho, me dijo que luego de casi cuatro años de abogados, de juicios, de amenazas de muerte, Succar otra vez quiere que su hija vaya a verlo y declare por enésima vez. Y la niña, ahora de quince años, habla de quitarse la vida si la fuerzan a ir al penal de La Palma a ver a su abusador; si otro juez se atreve a pedirle que narre sus recuerdos de terror infantil. Y la madre dice que si tiene que matar a alguien, pues mata, pero a su hija no la vuelven a llevar a un juzgado. Y menos aun cuando la Suprema Corte avaló la protección de Kamel Nacif Y Mario Marín, la protección a la red de pederastas y políticos que se protegen por intereses compartidos, intereses empresariales, políticos, de lavado de dinero. Pero no va a matar a nadie, volverá a su hogar a soñar que algún preso compasivo asesina al pederasta en su celda. Ese es el sueño que le permite dormir, que le da esperanza.

A esas madres se suma una más joven, de Oaxaca, llena de orgullo maternal, de dignidad, cuenta una y otra vez las historias. Su mirada muestra cómo su corazón ya está al borde del desconsuelo. Trae consigo los videos –como los traían las víctimas de la red de Succar Kuri-, lleva consigo fotografías y peritajes médicos del daño ocasionado a su bebé por los pederastas. Y habla, y habla para que su país le crea, le crea que aquello que está más que probado, mas que demostrado sí sucedió. Que lo real es cierto.

Leticia Valdez Martell, en su periplo agotador por los medios, busca con la fortaleza de una madre arquetípica, que los culpables paguen por eso que se ve en los videos, por violar bebés en una escuela y grabarles para producir pornografía infantil.
Mientras ella se atreve a decir la verdad, Ulises Ruiz da órdenes para silenciarla. Según una secretaria del juzgado de Oaxaca, hay órdenes precisas del gobernador para que el caso se dilate, para que no se sigan acumulando pruebas. Ordenes para que se apague el caso en el cuál está implicados la propietaria del Instituto San Felipe, Yolanda León Ramírez, su esposo, Hugo Gabriel Constantino, su sobrino y profesor de ese centro escolar, Alan Salvador Pérez Ramírez. Pero no están solos. Han sacado ya de la Procuraduría de Oaxaca doce expedientes de casos similares con los mismos implicados pero a los cuales se suman nombres de agentes de la policía estatal de Veracruz y de Oaxaca. Personajes del PRI estatal y según las fuentes, un pedófilo perteneciente al PRD de esa entidad. Ninguno de esos expedientes tiene seguimiento; no pude averiguar si fue por amenazas a las familias o por falta de respaldo jurídico de las familias para, como suele suceder, hacer su propia investigación; o si fue por una mezcla de ambas.

Una y otra vez el periodismo nos recuerda, particularmente las televisoras con su amarillismo morboso y sus noticieros vacuos, que preguntar no es investigar. Que evitar las preguntas correctas, aunque toquen a los poderosos, no es hacer buen periodismo. Buscar todas las fuentes, escuchar a las víctimas, sí, pero a la vez utilizar sus pistas para seguir a quienes han puesto a las víctimas en semejante situación, es enterar a la sociedad de los entresijos de esa historia.
El no ir detrás de los perpetradores para investigar, no buscar y cuestionar a las redes de poder, a todos los actores de la historia, puede nulificar esa realidad y debilitarla, hasta que se convierta en parte del anecdotario de las infamias mexicanas.

Si el detalle morboso, no investigado, se repite una y otra vez durante una semana, o un mes, llega a convertirse en un elíxir inmunizante. Hasta que quien escucha cambia la estación, el canal o la página. Algunos le cambian porque no pueden más con la impunidad, otros porque no entienden que la historia de Leticia Valdez no es la de un niño violado y una madre desesperada, es la historia de un México productor de pornografía infantil, de un México donde el robo de niños y niñas se relaciona, en muchos casos, con la explotación sexual. La historia de un país donde desde el poder político y judicial los pedófilos se fortalecen, se une y celebran su poder.

Escuchar e investigar la historia de Doña Leticia Valdez, la madre del niño abusado por una red de pederastas y pornógrafos infantiles en Oaxaca, me hace pensar en ella; en sus noches oscuras, en su indignación, en su fragilidad, en sus miedos galopantes. En su esperanza.

Leticia Valdez narra una y otra vez aquél ignominioso siete de noviembre de 2006, el día en que descubrió que su hijo fue víctima de violación, cuando en el baño el pequeño se quejaba y suplicaba para no ir más a la escuela. Mientras los medios eluden el tema de fondo. ¿Por qué las otras madres y padres de criaturas violadas por el mismo clan y que producían pornografía infantil, han guardado silencio? ¿Por qué el Procurador General Eduardo Medina Mora insiste en el noticiero de Loret de Mola que las violaciones a los Derechos Humanos denunciadas por Amnistía Internacional son casos individuales? ¿Por qué las y los fiscales especiales niegan la existencia de redes de pornografía que las y los periodistas y las propias víctimas demuestran una y otra vez que sí existen? Las redes de impunidad para los grupos criminales no se tejen en silencio, sino a la vista del país entero. Se tejen desde el poder.

Cuántas veces más Leticia tendrá que repetir: 'Él ya no quería ir a la escuela, ponía resistencia, tenía pesadillas, se escondía, y no dormía. El niño estaba aterrado. Después de ir a terapias dibujó lo que los violadores le hacían, pues lo video grabaron, ahora ya está mucho mejor'. ¿Cuantos millones de madres y padres mexicanos tendrán que salir a los medios a anunciar que abusaron de sus criaturas y que por decir la verdad están bajo amenazas de muerte?

¿Por qué el caso Valdez llegó hasta la Suprema Corte de Justicia?
No llegó porque haya pruebas suficientes para ser contemplado por el tribunal supremo como un caso ejemplar de abuso sexual infantil; aunque algunos ministros intenten llevar agua a ese molino. Ni llegó porque a la Suprema Corte le interese preguntar a Ulises Ruiz cuál es su papel en el caso de obstrucción de justicia y colusión de servidores públicos. Ni para averiguar por qué cuando los violadores estaban a punto de ser arrestados por agentes federales, la policía estatal impidió el arresto.

El caso no llegó a la Suprema Corte porque Ulises Ruiz, gobernador constitucional de Oaxaca protege indirectamente a la red de pederastas. Ni llegó a la corte porque uno de los abogados de los pederastas y de sus cómplices, es Jorge Franco Jiménez, padre de Jorge Franco Vargas, actual presidente del PRI en Oaxaca. Ni tampoco llegó a la Corte porque los pederastas, que son muchos y muy bien acomodados en el empresariado y en la política oaxaqueña, veracruzana y poblana, aceitaron la maquinaria de la impunidad. Ni a la Corte le interesará el porqué del silencioso proceder de el Secretario General de Gobierno, Manuel Teofilo García Corpus; del Procurador General de Justicia, Evencio Nicolás Martínez Ramírez; del secretario de protección ciudadana, Sergio Segreste Ríos. O del Secretario Ejecutivo del Consejo Estatal de Seguridad Publica, Alberto Alejandro Márquez Moreno.

Pero la sociedad no se puede equivocar; el caso no fue atraído por la Suprema Corte porque sea del interés de la mayoría de ministras y ministros, sino porque los abogados de Doña Leticia hicieron bien su trabajo y tienen derecho a impedir que los pederastas queden amparados por la ley y consigan un amparo del Tribunal Superior de Justicia en Oaxaca. Es el trabajo de la Corte revisar ese amparo.

Hay que recordar el informe "Infancia Robada: Niñas y niños víctimas de explotación sexual en México". En Acapulco, Cancún, Ciudad Juárez, Guadalajara, Tapachula y Tijuana se estimó que había 4 mil 600 niñas y niños en esa situación en el año 2000; en la Ciudad de México 2 mil 500; en otras zonas como Monterrey, Puebla y León, mil; en otras zonas turísticas importantes como Puerto Vallarta, Cozumel, Playa del Carmen, Mazatlán, Veracruz, Los Cabos, La Paz, Manzanillo, Ixtapa, Huatulco, mil 500. Leticia salvó a su niño, lo escuchó y reaccionó a tiempo.

El gobierno del estado de Oaxaca también salvó a los suyos. Mientras tanto la producción de pornografía infantil "casera" como le llama un agente de INTERPOL, crece bajo el amparo del poder.

El Procurador General encontrará argumentos para convertir este, como millones, en "casos individuales" de violación a los Derechos Humanos. Ignorando el papel que juega la utilización del poder del estado en defensa de los delincuentes. Pero ya sabemos que a los Derechos Humanos los expulsa de México el gobierno federal y les escupe en el rostro José Luís Soberanes, el Ombudsman que sueña con llegar a la Suprema Corte; para ello se ha preparado.

Los atentados contra Leticia y su familia no quedarán silenciados. La sociedad vigila a Ulises Ruiz y a sus redes que protegen a la pornografía infantil. Una cosa queda clara: Ni Leticia, ni su familia están solas. Millones de mexicanas y mexicanos estamos a su lado. Ulises Ruiz y sus aliados están vigilados por la sociedad.

Thursday, January 15, 2009

LA Casa de la Neta por www.somosunoradio.org ¡ un espacio donde todo es posible !

Como todos los viernes de 7 a 8 de la tarde noche, un programa de música de calidad de todos los tiempos, aderezado por la denuncia ciudadana, las voces de los mercados, de la calle misma y lo escatológico de la política nacional, donde no puede faltar algún chusco comentario de Felipillo y su formación mariana y con las hermanas del Verbo Encarnado...Como dice la inefable Cristina Pacheco: Aquí nos tocó vivir !!!



En la música: Jaramar, Jorge Fors, Saúl Hernández, San Pascualito Rey; Oasis, Real de Catorce, Sabina, Bocafloja; Bette Midler, Julieta Venegas & Forseps !


Tina Modotti, fotógrafa. Undine, Italia, 1896, Ciudad de México, 1942.
"Tina Modotti, hermana, no duermes, no, no duermes; tal vez tu corazón oye crecer la rosa de ayer, la última rosa de ayer, la nueva rosa." Neruda

Con razón !!!



Su formación la tuvo con las hermanas del Verbo Encarnado...En su momento, Fox hizo cargar a sus hijos adoptivos tremendo cristo crucificado, así las cosas en el ejecutivo mexicano.

Odio y locura sionista sin límites: Diputado israelí propone un "ataque nuclear"

Jueves, 15 de Enero de 2009 03:33

Kaos. Solidaridad con Palestina en Insurrectasypunto

El rostro de la locura.Propone en el colmo del delirio genocida, para "acabar de una vez con el problema palestino, el mismo método que los Estados Unidos en la Segunda Guerra mundial: el ataque nuclear

JERUSALÉN - El diputado israelí Avigdor Lieberman, presidente del partido ultrasionista Beiteinu, dijo hoy a la prensa israelí que para "acabar con el problema palestino hay que usar la misma fórmula que aplicó EEUU con Japón en la Segunda Guerra Mundial: un ataque nuclear".

"La ocupación de Gaza es innecesaria, nuestros soldados lo están haciendo bien, pero debemos estudiar otras alternativas más eficaces", concluyó el parlamentario judío.

La preocupación por la falta de avances contundentes en la campaña militar emprendida hace 18 días está poniendo nerviosos a los legisladores israelíes, que no comprenden cómo puede ser que pese a la enorme superioridad militar que poseen sus tropas, aún no hayan logrado quebrar la resistencia de Hamas. Según la prensa israelí, la propuesta de Lieberman responde a este problema.

Fuentes: Agencia de Noticias Maan / Agencia de Noticias Red Kalki

Wednesday, January 14, 2009

Gaza, muerte, destrucción; terror total !

TERRORISMO DE ESTADO




TERRORISM OF STATE



TERRORISMUS DER STAAT



UN TERRORISME D'ÉTAT










La estrategia israelí para Gaza: más censura, más violencia... más muertes de inocentes

Insurrectas y Punto

Miércoles, 14 de Enero de 2009 03:28

Hernán Zin/ Agencia Walsh

(AW) Publicado en el blog del periodista argentino Hernán Zin, autor de "Llueve sobre Gaza", este artículo muestra la estrategia mediática de Israel, su intención de esconder los muertos propios, y las imágenes de los niños palestinos ensangrentados.

La ofensiva militar israelí en Gaza intenta enmendar los errores cometidos en la guerra de 2006 contra Hezbolá. Quiere de algún modo exorcizar los fantasmas del fracaso en el Líbano, de las imágenes los chicos del Tsahal que volvían llorando del frente al tiempo en que los milicianos chiíes resistían cada embate contra Bint Jbeil. Restituirle su buen nombre y el de los políticos que alentaron los ataques.
Se basa en dos ejes fundamentales: una feroz campaña de prensa, y un aumento del poder de fuego que busca evitar la muerte de los propios soldados, al tiempo en que provoca aún más fallecidos entre los palestinos.

Más violencia

El Ejército de Israel ha dejado constancia en innumerables ocasiones de su falta de respeto por los civiles durante los conflictos, como demuestra la larga lista de masacres que ha perpetrado a lo largo de los años.

Pero en esta ocasión, según admiten algunos analistas militares israelíes, su conducta podría estar siendo aún más opuesta a los principios fundamentales del Derecho Humanitario y la Cuarta Convención de Ginebra.

"El incidente en que 40 civiles palestinos fueron asesinados cuando el Ejército lazó morteros contra una escuela de la ONU el pasado martes no sorprende a los que hemos seguido los eventos en Gaza durante los últimos días. Oficiales de alto rango admiten que han estado usando un enorme poder de fuego", escriben Amos Harel y Avi Issacharoff en Haaretz.

"Para nosotros, ser prudentes significa ser agresivos", citan a un militar hebreo. "Desde el minuto que entramos, actuamos como si estuviéramos en guerra. Y eso causa un enorme daño en el terreno. Espero que los que huyen del área describan la conmoción".

Este aumento del poder de fuego no es espontáneo sino que responde a una estrategia articulada de antemano, a una lección aprendida del conflicto de 2006 contra Hezbolá: evitar, al precio que sea, las bajas entre las propias filas.

"Después del trauma de la guerra de Líbano, el ejército comprendió que el alto número de muertes entre los soldados desgasta el apoyo del público (y, especialmente, el de los políticos) y reduce las posibilidades de alcanzar las metas. Por eso está usando técnicas agresivas para salvar las vidas de los soldados".

Mayor propaganda

Como bien señala el artículo, este aumento del empleo de la fuerza, se traduce, como contrapartida, en un incremento sustancial en el muerto de palestinos inocentes, que en este decimotercer día de ofensiva alcanza los 700, entre los que se cuentan 219 niños.

Menciona el ejemplo de la familia Samouny, que el lunes perdió a 31 integrantes cuando un misil cayó en su casa en la ciudad de Gaza. Del mismo día, a los 13 fallecidos de la familia Al Daiya. Y, del martes, por supuesto, a los 40 inocentes que se habían refugiado en la escuela de Yabalia.

Lo que comenta al final del artículo es que, a diferencia de otros conflictos, en esta ocasión la prensa internacional poco eco se ha hecho de estas masacres.

Esto no es casual tampoco. Algunos informes señalan que no sólo la campaña militar, sino la de prensa, han sido planeadas con más de seis meses de antelación por el gobierno israelí.

Con respecto a la prensa, cuenta con activistas israelíes para los blogs, con sitios específicos en You Tube, Twitter y Facebook. Los periodistas extranjeros en Israel recibe decenas de SMS al día. La ministra Tzipi Livni está en un constante diálogo con reporteros de todo el mundo. Va con una comitiva de 80 a Sderot, minutos después aparece en CNN, luego atiende a una radio, según narra Kim Sengupta en The Independent.

El mensaje está estudiado: echar la culpa a Hamás, aunque esto significa retorcer los argumentos hasta el límite de la razón. Los portavoces del Ejército y del Ejecutivo lo repiten a todas horas. Tanto sea el ataque contra las escuelas de la ONU , como el asesinato de 21 paramédicos palestinos, como del ataque a un convoy de la Cruz Roja Internacional. "Si Hamás no lanzase Kassam, nada de esto sucedería".

Al mismo tiempo, la censura israelí impide a los periodistas extranjeros entrar a Gaza (parece que ahora algunos lo están haciendo empotrados). Esto deja casi sin testigos a las distintas masacres. Muy distinta sería la situación con decenas de reporteros recorriendo la franja. No serían pocas las historias que saldrían a la luz.

Tuesday, January 13, 2009

Blogósfera





René Zúñiga


En la primera Blogósfera del año retomamos un punto relevante que tratan un día y otro también los analistas y comunicadores, ya que la sociedad se mantiene al margen de la discusión. No hay credibilidad en el ejecutivo. Felipe Calderón igual dice una cosa que otra. No hay respeto a la inteligencia de la gente. Pareciera o cree que la gente no tiene memoria. Se dijo que sería presidente del empleo, respetuoso de la ley y de la legalidad y tenemos la peor crisis y el más lacerante desempleo de las últimas décadas, además de que la ley en manos de intereses de los círculos del poder mantienen en la cárcel a presos políticos y de conciencia. La legalidad se mide según sea el afectado o el beneficiario y estamos ante una crisis de institucionalidad, ya que las instituciones son vulneradas por quienes debieran fortalecerlas y defenderlas. Así llegamos a un Plan Anticrisis el pasado 7 de Enero, algo parecido a un regalo de reyes donde, sonrisa de oreja a oreja, anuncia el congelamiento de las gasolinas, cuando el golpe ya se había sufrido desde la ascensión al poder de la derecha, quien ha otorgado toda clase de beneficios y privilegios a quienes han ostentado el poder económico y, en las últimas décadas, hasta el político. Ahora sucede que Slim ( el hombre más rico del mundo ), mexicano por nacimiento para orgullo de algunos, hasta da consejos y ofrece fórmulas para superar la cacareada crisis. Sin embargo, nuevamente los beneficiados son los empresarios ya que se ofrecen subsidios gubernamentales de todo tipo, hasta fiscales, no importa que la evasión fiscal en México la promueven desvergonzadamente los grandes conglomerados, quienes hasta exigen devolución de los dineros menores que pagaron de impuestos.
Los jodidos, esos que se levantan cuando suena el despertador con el deseo de trabajar sonrientes, agradecidos con la vida de que están vivos, convencidos de las arengas de televisa, para seguir trabajando para fortalecer a la patria, se les ofrece la adquisición de electrodomésticos, a pagar en cómodas mensualidades, para que reduzcan el consumo de luz y gas: Programas de apoyo al desempleo, donde debe el trabajador comprobar que es desempleado y recibirá un apoyote de mil pesotes por única vez, para que pueda soportar la carga de no tener trabajo.
Pero ojo lectores de la Blogósfera que ya vienen las elecciones intermedias donde se renovaran las cámaras, total y parcialmente, además de que en algunos estados algunos van por la grande y otros más por la chica, eso si, gastando carretadas de dinero en inútiles y costosas campañas con los dineros de los que si pagan impuestos, de quienes nunca les regresan nada, a pesar de solicitar alguna pequeña devolución de impuestos por la presentación de compras que son deducibles. Los periódicos convencionales y los medios electrónicos con ingresos millonarios, gracias a la promoción de inescrupulosos sujetos que olvidan quienes les dieron el honor de ser parte de la administración pública o del legislativo y resolviendo los intereses de los partidos y llenándose los bolsillos de sueldos indecorosos e insultantes para un país en crisis.
Cuando se nos va a informar que se eliminaron las plantillas de personal de seguridad de altos funcionarios; las pensiones vitalicias de los expresidentes y algunos exsecretarios de estado. El uso indiscriminado de celulares, el uso de vehículos y personal de las diversas dependencias para el servicio de las señoras y los hijos de funcionarios hasta de medio pelo. Hasta cuando se terminará la corrupción y el robo indiscriminado en instituciones y empresas del pueblo, como lo son PEMEX, Comisión Federal de Electricidad, el IMSS y el ISSSTE, por mencionar sólo algunas de ellas.
El Plan Anticrisis no tiene futuro, ya los eternos chupa sangre – empresarios -, han manifestado su descontento porque no fue suficiente lo prometido para ellos por Felipillo y su eterna sonrisa, pero sobre todo por el pueblo que no le ve pies ni cabeza a una administración que se ha caracterizado por la mentira, la arrogancia y el dispendio. Al tiempo, ya veremos como los jirones de la bandera azul del panismo colgarán sin movimiento desde el monumento al autoritarismo que han construido Felipe, Germán Martínez y séquito de aduladores y oportunistas. Ah, este México nuestro.

El holocausto palestino: Israel bombardea con NAPALM, fósforo blanco, bombas racimo y metal inerte denso al pueblo de Gaza

Martes, 13 de Enero de 2009 01:02

Carlos Fazio


¿Quién puede condenar la violencia en general sin contradecirse? Ante los pogromos de palestinos en Gaza, esa vieja pregunta, repetida en diferentes épocas, queda hoy de nuevo sin respuesta. En nuestras sociedades capitalistas de caos, exclusión y muerte, no es dable una valoración única de las diferentes formas de violencia y de todos sus responsables por igual en todo tiempo y lugar.



Huelga decir que existe mucho cinismo, y una doble moral convenenciera que ha trocado en estupidez y complicidad muchas mentes lúcidas, que en la coyuntura se refugian en sofismas o han guardado un silencio profundo, legitimador, ante la barbarie genocida de la operación Plomo Fundido ordenada por las autoridades políticas y militares del Estado de Israel en los territorios árabes ocupados.

"Bárbaro –dice Tzvetan Todorov– es quien niega a otro la plena condición humana. Cometiendo actos bárbaros no se defiende la civilización contra la barbarie: se capitula ante ella haciéndola legítima" (ver Antonio Muñoz, "Una conversación", "Babelia", El País, 1º/11/2008). Al respecto, el diario conservador Times, de Londres, consignó que en su actual guerra de exterminio y limpieza étnica infinita, el ejército de ocupación israelí está utilizando proyectiles que contienen napalm y fósforo blanco, armas incendiarias prohibidas que provocan mutilaciones y quemaduras mortales en niños, mujeres y ancianos hacinados en Gaza, convertida en un gran campo de concentración y dividida por Israel en guetos o bantustanes tipo apartheid. También se ha divulgado el uso de bombas de racimo y de un nuevo tipo de armas denominadas Explosivos de Metal Inerte Denso (DIME), hechas con una aleación de tungsteno. Sin duda, métodos dignos de los nazis en sus acciones más brutales.

No obstante, escudadas en una orwelliana autodefensa antiterrorista con visos de "guerra justa" –merced a una legitimada deconstrucción de categorías que esconde la tensión constituyente de la violencia original (la ocupación militar de Palestina por Israel condenada en múltiples resoluciones de Naciones Unidas) y suprime de raíz el derecho a la rebelión, la resistencia, la autodeterminación del pueblo palestino y su lucha por la liberación nacional, mientras convierte al agresor en "víctima gratuita" atacada sin razón–, muchas buenas conciencias, en convivencia pacífica con el statu quo del polo dominante, siembran inteligibilidad o confusión sobre el conflicto y sus causas, al tiempo que asumen como válidas las frías acciones de barbarie reguladora y las rutinarias matanzas burocráticas, asimétricas e (in)humanas ejecutadas por las tropas de asalto del gobierno de Israel, consideradas crímenes de guerra por el derecho internacional consuetudinario.

Hace casi medio siglo, ante el Tribunal Internacional de Crímenes de Guerra, decía Bertrand Russell en relación con el conflicto de Vietnam: "No se puede equiparar la opresión del agresor a la resistencia de la víctima. Sólo quienes no pueden distinguir entre el levantamiento del gueto de Varsovia y la violencia de la Gestapo, o la lucha por su vida de los partisanos yugoslavos, la resistencia en Noruega, la lucha clandestina en Dinamarca y el maqui francés, de un lado, y los ejércitos invasores nazis, de otro, pueden dejar de enjuiciar los actos de Estados Unidos como moral y cualitativamente diferentes de los actos de la resistencia vietnamita". A propósito, Raquel Tibol señaló en estas páginas: "Nada más parecido al gueto de Varsovia que el cerco impuesto por Israel a los palestinos, sin que falten muros, alambradas y prohibiciones a introducir alimentos, medicinas, electricidad, así como el libre tránsito de la gente. Nada más parecido al Holocausto que el genocidio contra toda la población palestina, sin que falte el horror de eliminar indiscriminadamente a hombres, mujeres y niños cuya tierra ha sido invadida" ("Similitudes", La Jornada, 4/1/2009).

En 1991, ante la creciente ola fascista en Occidente, tras señalar que "el silencio y la inmovilidad societaria han dado pauta a la emergencia del neonazismo", Arnoldo Kraus, se preguntaba: "¿Ha muerto realmente Hitler?" ("Neonazismo: otra mirada", La Jornada, 27/11 y 4/12/1991). Con diferentes variables, la respuesta es no. Las víctimas de ayer se han convertido en los victimarios de hoy. Auschwitz es, hoy, Gaza. Y también la nueva Guernika, como antes Faluya. La actual "carnicería" tiene responsables. Para usar la expresión del rabino Yeshayahu Leibovitz, los responsables son los dirigentes "nazi sionistas" de Israel, una potencia colonial militarista en una región estratégica de la economía mundial, que ha sido definida por expertos juristas internacionales como un Estado terrorista. Estado que cuenta, además, con una bien aceitada infraestructura mundial de propaganda, que convierte en "autodiados antisemitas" y seguidores de los Protocolos de los sabios de Sión a aquellos intelectuales de origen judío (Chomsky, Herman, Zinn, Finkelstein, Petras) que objetan su racismo vandálico de Estado. La acusación de antisemitismo es un arma recurrente de la matonería sionista, verbigracia, los casos de Alfredo Jalife y José Steinsleger en La Jornada.

Con conocimiento del sufrimiento humano y convertidos en "rentistas del Holocausto" (Saramago dixit), los nazi sionistas Olmert, Barak, Dagan y Tzipi Livni –discípulos/as ideológicos de Teodoro Herzl y sus seguidores Gurión, Meir, Peres, Rabin, Sharon, Netanyahu–, bestializan al otro, la nueva "raza maldita" palestina. Ésa es la razón de los periódicos asesinatos selectivos y en masa de hombres, mujeres y niños, en función de una política planificada por Dagan y Sharon en 2001, cuyo objetivo hoy es la captura militar de Gaza y el exterminio de milicianos de Hamas (Movimiento de Resistencia Islámica), para terminar de erosionar la unidad nacional palestina y proceder luego a la expulsión total de sus tierras a los habitantes árabes. No obstante, igual que en Varsovia, bajo el cielo de plomo que esconde el cielo azul, la resistencia palestina sigue allí.