Por Laura Arnés
las comunidades lgbti pensamos a las tecnologías biológicas y somáticas como algo que tenemos derecho a usar, no como algo de lo que somos víctimas…
Integró importantes e históricos proyectos comunitarios como Lesbianas a la vista, Lesmadres y la formación del archivo Potencia Tortillera. María Luisa Peralta comparte aquí el concepto de ciudadanía biológica y pasa revista a las estrategias de reapropiación que la comunidad lgbti ha ido encontrando a lo largo de su historia para poner a la tecnología y a la ciencia a trabajar para su bien.
Los avances legales en relación a los derechos lgbti, producen entre otras cosas, un interesante debate en el interior del colectivo. Los puntos de vista y argumentos son variados: para algunos las leyes serían simplemente una victoria del kirchnerismo, producto de organizaciones que hacen lobby, también un resultado repudiable por un sector del movimiento que las considera cómplices de la normalización. Pero lo cierto es que el movimiento, históricamente, tuvo una pata en los procesos legales: la aprobación de leyes fue una preocupación constante y la derogación de otras fue (y, en algunos casos, sigue siendo) una urgencia. En este sentido, María Luisa Peralt nos acerca una propuesta: pensar las leyes –puntualmente la Ley de sida, la Ley de Identidad de Género y la Ley de Reproducción Humana Médicamente Asistida– en términos de “ciudadanía biológica”, es decir reubicarlas en un proceso histórico-político con pluralidad de protagonistas. Nos saca de la disputa sobre la atribución del logro y nos permite verlas como momentos clave en procesos más amplios y colectivos. Pero sobre todo, habilita pensar qué tipo de lazos, de vínculos y afectos comunitarios fueron los que les dieron lugar.
