Thursday, June 27, 2013

Palabras de agradecimiento de Fr. Raúl Vera, O.P. al recibir el Doctorado Honoris Causa en Humanidades De la Universidad Central de Bayamón


Durante la Cuadragésima Segunda Colación de Grados
De la Universidad Central de Bayamón
25 de Junio de 2013
Centro de Convenciones de Puerto Rico
San Juan, Puerto Rico

Agradecimiento y aprecio a la Universidad Central de Bayamón
Agradezco profundamente a la Universidad Central de Bayamón la distinción que me concede al otorgarme este Doctorado Honoris Causa. Quiero también expresar mi grande aprecio por el noble proyecto de esta Universidad, que ha sido fundada por mis hermanos dominicos, quienes por muchos años han trabajado en la evangelización de estas bellas tierras del Borinquén.

Los ideales que mueven mi vida se empezaron forjar a mi paso por la Universidad
Fue precisamente en un ambiente como éste, siendo un joven estudiante universitario, donde fueron sembradas en mi corazón, las semillas de donde han germinado las fuerzas que impulsan hasta el día de hoy el derrotero de mi vida. Fue en mi juventud, en compañía de otras y otros jóvenes que se empezaron a forjar los ideales por un mundo justo, diferente al que construyeron las generaciones que nos habían precedido, y se esforzaban por mantener a flote.

Mi anhelo por un mundo más justo generó en mí, una rebeldía
Sí, debo decirlo, al mismo tiempo que en mi espíritu brotaba el deseo de un mundo diferente, se gestaba en él un impulso de rebeldía para buscar alternativas a mi vida personal. Es decir, cada día se hacía más fuerte en mí la convicción de que no podía integrarme a ser parte de la estructura inhumana que me ofrecía un modus vivendi más o menos confortable, pero a cambio de colaborar con las injusticias estructurales que se empezaron a establecer en México a mediados del Siglo XX, para facilitar el desarrollo de procesos de transformación industrial, a base de inversiones extranjeras. La especialidad que yo estudié en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) fue la de Ingeniero Químico, por lo tanto, mi trabajo hubiera estado ligado a los procesos de transformación industrial, por ello mi visión crítica del país se enfocaba desde el modo en que se desarrollaban en México tales procesos. 

Estas injusticias estructurales afectaban el orden político y el económico. México perdió libertad porque empezamos a ser objeto de intervención política extranjera, especialmente de los Estados Unidos, porque las empresas que invertían en mi país provenían en su mayoría de nuestro vecino país del norte. El objetivo de esta intromisión era supervisar que las condiciones sociopolíticas y socioeconómicas en México fueran del todo favorables para multiplicar fácilmente sus inversiones.

Unicef: 132 millones de niños en el mundo no van a la escuela

Aquellos procedentes de familias pobres se ausentan cuatro veces más de la escuela que los de familias más ricas.
Dpa 
Berlín. Más de 132 millones de niños de países en desarrollo y emergentes no van a la escuela, según un informe presentado hoy por Unicef Alemania.
El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) denunció que el derecho de los niños a recibir una educación se queda sobre el papel en el caso de los países más pobres del mundo.
El informe Derecho a un futuro presentado por Unicef Alemania con motivo de su 60 cumpleaños, destaca asimismo que casi un 40 por ciento de los cerca de 200 millones de desempleados en el mundo son jóvenes menores de 25 años.
“Un 75 por ciento de todos los niños y jóvenes pobres viven actualmente en países que ya tienen una renta per cápita media”, criticó el director de Unicef Alemania, Jürgen Heraeus.
“La brecha social en estos países se hace cada vez mayor provocando un grave problema de desigualdad”, agregó por su parte el director regional de Unicef para Asia, Dan Toole. “Debemos asegurarnos de que el aumento de dinero y recursos repercuta en todos los niños”, afirmó.
A pesar de que cada vez hay más niños que acuden a la escuela primaria, la calidad de la enseñanza sigue siendo con frecuencia muy mala.
De acuerdo al informe, los principales afectados son los niños que viven en el campo. Al mismo tiempo, aquellos procedentes de familias pobres se ausentan cuatro veces más de la escuela que los de familias más ricas.
Unicef denuncia también que a pesar del crecimiento económico en muchos países en desarrollo o emergentes, la pobreza sigue siendo la mayor amenaza para los niños. Debido a una mala alimentación en los primeros años de vida, suelen sufrir limitaciones a la hora de aprender.
Especialmente malas son las condiciones de los niños en países inestables como Afganistán, Somalia o el sur de Sudán.
A esto hay que sumar los efectos de las catástrofes naturales consecuencia del cambio climático. En la década de los 90 hubo 66.5 millones de niños afectados al año por estas catástrofes naturales.
Sin embargo, en esta década la cifra aumentó hasta los 175 millones de niños, según los expertos de Unicef.

Tuesday, June 18, 2013

La Cruzada contra el Hambre sigue en la fase de diseño y experimentación

Estrategia mediática



MÉXICO, DF (Apro).- La Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) se fijó una ruta crítica llena de atajos para tener algo que presumir sobre la Cruzada Nacional contra el Hambre el 1 de septiembre, día del informe presidencial, ya que dicha estrategia sigue en la fase de diseño y experimentación.
Como primera maniobra, el número de municipios que se atenderá en la primera fase se redujo de 400 a 80, la mayoría pequeños y rurales, donde se instalarán tiendas Diconsa, lecherías Liconsa y comedores escolares, además de entregar suplementos alimenticios de la Secretaría de Salud para obtener resultados rápidos.
Las acciones en los 80 municipios elegidos como "prioritarios" con miras al informe de Enrique Peña Nieto impactarán en las condiciones de vida de 364 mil 901 personas que viven en pobreza extrema y padecen hambre, una cifra muy alejada de los 7.4 millones de personas que eran la meta inicial para esa etapa.
A seis meses de iniciado el gobierno federal priista, la polémica cruzada, también conocida como Sin Hambre, ha sido más mediática que real, debido a su ambiciosa estrategia publicitaria, los escándalos electorales en que se ha involucrado y la inclusión de compañías trasnacionales. Sin embargo, todavía no tiene efecto entre los mexicanos más pobres, pues sólo ha sido aplicada en dos puntos del estado de Guerrero: la colonia Simón Bolívar de Acapulco y el municipio Mártir de Cuilapan, elegidos para la prueba piloto.
Ni siquiera en las demarcaciones donde la titular de la secretaría, Rosario Robles, ha organizado eventos de la Cruzada Nacional contra el Hambre ha comenzado a paliarse la desnutrición. Por ejemplo, el secretario municipal de Amatenango del Valle, Chiapas, Juan Gómez Díaz, informa en entrevista telefónica: "Acá todavía los promotores van a empezar a hacer los censos (de beneficiarios). A lo mucho Liconsa puso tienda y están entregando tarjetas para que la gente del programa pueda comprar leche".
El comité ciudadano que planearía junto al gobierno las obras aún no existe.
AÚN SIN COMITÉ
Desde Mezquitic, en la zona wixárika de Jalisco, Misael Marcos López, secretario particular del alcalde, informa que la semana pasada firmaron un convenio con la titular de Sedesol y dos semanas antes habían firmado un preconvenio "de avanzada" con la delegada. Todavía no crean comité alguno.
"Diconsa y Liconsa están creando el padrón para que los habitantes tengan derecho a la leche. (…) Ya se va a abrir una estancia infantil en una casa que se acondicionó hace como un mes", indica López a Proceso.
Tanto los funcionarios enviados por Robles a los estados como los documentos de la Sedesol se limitan a mencionar acciones en los 80 municipios seleccionados en 20 entidades, entre ellas Coahuila y Guanajuato. Tres son urbanos: Cuernavaca, Aguascalientes y Tecomán, cuyos niveles de miseria no son tan altos como para estar entre los prioritarios.
Un municipio elegido para la primera etapa, Santa Ana Ateixtlahuaca, en Oaxaca, cuenta con un censo de 156 personas en pobreza extrema y desnutrición; en Cuernavaca hay 8 mil 55.
El 17 de mayo pasado el portal de noticias nortedigital publicó que en Chihuahua, donde se dará prioridad a los municipios de Guadalupe y Calvo y Morelos entre los seis primeros del programa, la directora nacional del Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías (Fonart), Liliana Romero, explicó en una reunión privada:
"La meta es que en el próximo mes de septiembre el presidente Peña Nieto pueda decir ante el Congreso de la Unión que (en los 80 municipios iniciales) se han generado las condiciones para que en determinado tiempo cambien los indicadores que hoy se atacan."

La reforma: Historia de un engaño


Cordero, Encinas, Gamboa y Barbosa durante la discusión de la reforma de telecomunicaciones. Foto: Germán Canseco

El debate sobre la ley de telecomunicaciones fue una “pantomima”, además de que, entre otras ligerezas, se abrió a los extranjeros el control de esta industria vital y se fortaleció la dominancia de Televisa y TV Azteca. Esta es la opinión del senador Manuel Bartlett en torno a lo que califica como una reforma “tramposa”. En entrevista con Proceso explica: los beneficios que deberían obtenerse gracias a la ley se dejan para una inasible ley secundaria. Y sentencia: presentar reformas constitucionales sin saber cuál va a ser la legislación secundaria es un engaño.
La madrugada del 19 de abril, cuando se convocó al pleno del Senado para votar la reforma constitucional en telecomunicaciones y radiodifusión, el único de los cuatro senadores que votó en contra –y argumentó en tribuna– fue Manuel Bartlett, exsecretario de Gobernación y actual coordinador de la bancada del PT en esa cámara.
“Es una reforma tramposa” porque sólo combate a uno de los dos grandes monopolios, el de la telefonía, mientras que “las televisoras no tienen los criterios necesarios para ser declaradas dominantes” dice Bartlett a Proceso.
“Es realmente un engaño”, insiste el  exgobernador de Puebla. Los beneficios que deberían obtenerse gracias a la ley, explica, se dejan para una inasible ley secundaria.
“Pésima actitud, perversa, de presentar reformas constitucionales sin saber cuál va a ser la legislación secundaria. La técnica jurídica, política que se seguía antes era: ‘Vamos a hacer una reforma constitucional que tiene necesidad de una importante ley secundaria’; aquí es un galimatías que se aprueba, como hoy estamos viendo”, denuncia.

Thursday, June 13, 2013

¡ Vive Sandino !





13 JUNIO, 2013

ELVIRA CUADRA


AUGUSTO C. SANDINO, AUGUSTO CÉSAR SANDINO, NICARAGUA


Eran treinta con él, los hombres que se internaron con Sandino en la montaña para defender la soberanía nacional de las pretensiones imperiales y sus aliados vende patria. Fue un 4 de mayo de 1927, día que fue bautizado muchos años después como el Día de la Dignidad Nacional. Desde entonces, Augusto C. Sandino ha sido la voz y la bandera de la dignidad para Nicaragua.
Hoy, que un grupo de malos hijos de la Patria, vende patrias les diría el mismo Sandino, van a hipotecar la dignidad y la soberanía de Nicaragua por un puñado de dólares, la bandera y la voz de Sandino cobran fuerza de nuevo.
Hijos de Sandino no son aquellos que utilizan su nombre y su legado en diatribas demagógicas o creando parentescos ficticios. Tampoco aquellos que justifican la venta del país con el pretexto de acabar con la pobreza, la prosperidad, la salida al Caribe y la realización del viejo mito del canal.
Herederos de Sandino son esas hijas e hijos de Nicaragua que alzan su voz clara y fuerte contra la ignominia, aunque sean treinta o menos. Hoy es otro Día de Dignidad Nacional, otro día en el que la sombra de Sandino y la de todos los que ofrecieron su vida por Nicaragua, recorrerá las calles para acompañarlos. ¡Vive Sandino!


San Francisco de Quito, 13 de junio de 2013

Tuesday, June 11, 2013

HONDURAS: SIGUE LA REPRESIÓN. AHORA CONTRA COMUNIDADES Y LÍDERES DEL PUEBLO LENCA, EN LUCHA CONTRA HIDROELÉCTRICAS LIBERTAD DEFINITIVA A BERTHA CÁCERES!! QUE CESE LA REPRESIÓN EN HONDURAS!!!

Convocatoria a Conferencia de Prensa
 
HONDURAS: SIGUE LA REPRESIÓN. AHORA CONTRA COMUNIDADES Y LÍDERES DEL PUEBLO LENCA, EN LUCHA CONTRA HIDROELÉCTRICAS
LIBERTAD DEFINITIVA A BERTHA CÁCERES!!
QUE CESE LA REPRESIÓN EN HONDURAS!!!
 
Las y los abajos firmantes, les invitamos a participar de la Conferencia de Prensa convocada por el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, junto a Nora Cortiñas, Madre de Plaza de Mayo Línea Fundadora, dirigentes de derechos humanos, de organizaciones sociales, de movimientos feministas, en la que se hará público un pedido de libertad definitiva para la Coordinadora General del COPINH (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras), Bertha Cáceres.  
El jueves 13 de junio, esta dirigente del pueblo lenca enfrentará una audiencia judicial, producto de la criminalización y represión a la lucha de toda su comunidad contra el proyecto hidroeléctrico de Agua Zarca.  Este proyecto fue aprobado luego del golpe militar-parlamentario en Honduras y sin la debida consulta a la comunidad que reclama el retiro del mismo por atentar contra sus derechos, las fuentes de agua de su comunidad y vida. Entre las empresas y financieros implicados en la construcción de la represa se encuentran el Banco Mundial, el BCIE y el gigante chino SINOHYDRO, asociado en nuestro país a Lázaro Báez en la carrera para quedarse con la construcción de dos megarepresas en la provincia de Santa Cruz.
 Se exigirá además el cese de las políticas de militarización de este conflicto y de todo el territorio hondureño y nos dirigiremos al gobierno argentino y demás gobiernos de la región, quienes apoyaron el reingreso del gobierno ilegítimo de Porfirio Lobo Sosa en la OEA, para que se pronuncien exigiendo el cumplimiento de los compromisos asumidos de velar por la vigencia de los derechos humanos en Honduras,  y por el respeto al Convenio 169 de la OIT.
La Conferencia de Prensa se realizará el miércoles 12 de junio, a las 17 hs. en la sede del SERPAJ (Servicio de Paz y Justicia), Piedras 730. Se transmitirá en directo por Internet, a través del link   www.fmlacaterva.com.ar
 
Primeras firmas
 
Adolfo Pérez Esquivel. Premio Nobel de la Paz
Nora Cortiñas. Madres de Plaza de Mayo
Beverly Keene. Diálogo 2000. Jubileo Sur Argentina
Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía
Carlos Chile. Fernando Cardozo. Central de Trabajadores de Argentina. Capital Federal
Frente Popular Darío Santillán
Corriente de Organizaciones de Base La Brecha
Movimiento Popular La Dignidad
Frente Popular Darío Santillán – Corriente Nacional
Marea Popular
Colectiva Feminista Las Histéricas, las Mufas y las Otras
Colectiva Feminista La Revuelta
Colectivo Sumaj Kawsay, ASANOA
Red Hermandad, Argentina
MULCS
Articulación de Movimientos Sociales hacia el ALBA – Capítulo Argentina
Liliana Daunes.
Horacio Machado Araoz. 

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www.panuelosenrebeldia.org

Monday, June 10, 2013

De Rafael Barajas, el Fisgón: La raíz nazi del PAN

La raíz nazi del PAN

Rafael Barajas, el Fisgón

Durante los sexenios de Vicente Fox y Felipe Calderón, los hombres que fundaron el Partido Acción Nacional (PAN) en 1939 –Manuel Gómez Morín, Efraín González Luna, Gustavo Molina Font, Manuel Herrera y Lasso, Aquiles Elorduy, Pedro Zuloaga Irigoiti y Luis Calderón Vega, entre otros– fueron retratados como hombres de sacrificado heroísmo que tenían fe en el futuro democrático de México. Para la derecha mexicana, Gómez Morín, el ideólogo y primer dirigente panista, es una figura ética y sus biógrafos lo recuerdan como un sabio, un humanista, un defensor de libertades, el heredero espiritual de José Vasconcelos, un creador de instituciones que luchó incansablemente por los valores de la democracia, el Estado de Derecho y la justicia social.1
Esta imagen idealizada oculta que los fundadores delPAN tenían fuertes vínculos políticos e ideológicos con movimientos de ultraderecha nacionales y extranjeros. No podemos olvidar que en la década de los años treinta del siglo pasado, en especial durante el cardenismo, la derecha radical mexicana creció de manera significativa y fue muy beligerante. La Unión Nacional Sinarquista (UNS) llegó a tener más de 500 mil afiliados y la Falange cerca de 50 mil.2 En este período se conformó un grupo pronazi, armado, pequeño, violento, anticomunista, antisemita y antichino llamado los Camisas Doradas, el cual era dirigido por un tal Nicolás Rodríguez. Diversos grupos reaccionarios apoyaron la rebelión de Saturnino Cedillo de 1938 y la candidatura de Juan Andrew Almazán en las elecciones presidenciales de 1940. Finalmente, durante la segunda guerra mundial, en nuestro país circularon varios periódicos afines al Eje Berlín-Roma-Tokio, entre ellos, TimónRevista Continental (dirigida por José Vasconcelos, mentor de Gómez Morín), Omega y El Hombre Libre.
La cercanía de los primeros hombres del PAN con ideas y personajes de la derecha radical era notoria. De hecho, los servicios de inteligencia estadunidenses de la época sostenían que había una relación muy estrecha entre la UNS, el PAN, el clero conservador, la Falange Española y los nazis.3 Sin embargo, esta versión ha sido desdeñada por la derecha con el argumento de que se trata de una interpretación errada, hecha por un funcionario extranjero. En México, como en todo el mundo, es muy difícil probar las ligas de cualquier individuo, grupo o institución con el movimiento internacional que encabezaban Adolfo Hitler y Benito Mussolini. Los involucrados niegan sistemática y vehementemente cualquier liga con el fascismo, y los documentos y testimonios directos de este período escasean (muchos fueron destruidos) o resultan tan delirantes que terminan siendo cuestionables. Incluso las publicaciones profascistas, que circularon profusamente entre 1938 y 1945, hoy son difíciles de encontrar ya que muchas fueron destruidas al término de la guerra. Faltan muchas piezas de este rompecabezas histórico, pero cuando alguna aparece, aporta información muy valiosa.
Hace unas semanas pude consultar una colección casi completa del semanario de opinión titulado La Reacción (?), un tabloide de doce páginas que circuló entre 1938 y 1942.4 Esta revista fue pronazi. Los artículos, las columnas y las caricaturas daban por hecho “la naturalísima admiración” que provocan los “fulminantes triunfos alemanes” en “toda persona no cegada por la pasión o influenciada por otros motivos menos confesables”.5 Elogiaban el valor y el liderazgo militar del Führer: “Hitler habla poco, y cuando lo hace es porque las circunstancias lo obligan a ello. En todo caso, obra militarmente más de lo que habla. Está en el frente de la lucha y como director de ella…”.6 El semanario era anticomunista y veía en los avances nazis la promesa de un futuro mejor para el hombre: “Alemania, con sorpresa general, le declaró la guerra a Rusia y procedió a invadirla. Seguramente con ello ha señalado nuevos derroteros de progreso a los destinos humanos.”7 Para justificar las agresiones militares alemanas, los colaboradores de esta revista hacían suyas las versiones más delirantes de Goebbels: “esta faz de la lucha iniciada en 39, es un acto de defensa del Tercer Reich contra la democracia y el comunismo, feudos de la judería internacional”.8
Los colaboradores eran racistas; uno de ellos aprobó la incursión alemana en los Balcanes con el argumento de que “¡La Grecia actual no es siquiera helénica de raza, sino una mezcla de eslavonio, albanés, dálmata, turco, veneciano…!”.9 Por supuesto, la revista justificaba la persecución de los judíos: “Los judíos, con su espíritu de mafia racial se apoderaron, fácilmente de todos los puestos de dirección [de Alemania]… Es natural, pues, que el nacional-socialismo les declarase la guerra más enconada.”10 Por supuesto, el semanario protestó cuando México le dio asilo a 30 mil israelitas que huían del exterminio.11
A nivel nacional, La Reacción (?) era anticardenista, anticomunista, antilombardista y veía en los Camisas Doradas la salvación de la patria.12 Denunciaba las “falsedades” de la prensa “anglófila” monopolizada por las potencias “saxojudías” y se mofaba de quienes denunciaban la existencia de una Quinta columna fascista o una conjura nazi en México (conjura documentada recientemente por Juan Alberto Cedillo en su reportaje Los nazis en México). En 1941, el semanario le exigió una y otra vez al gobierno de Ávila Camacho que se mantuviera neutral en el conflicto mundial; que no siguiera los pasos de Washington, que le había declarado la guerra a Alemania.
Explotando los sentimientos antiyanquis del pueblo mexicano, La Reacción (?) hizo una campaña constante contra el presidente de Estados Unidos, Franklin Delano Roosvelt, a quien acusaba de entrar en guerra contra Alemania “obedeciendo al impulso de la sangre judía que corre por sus venas y a las influencias de sus consejeros (semitas)”.13 De hecho, La Reacción (?) es responsable de la publicación de los tres volúmenes del libro Los judíos sobre América, del Dr. Atl, la obra cumbre del antisemitismo mexicano.
Por todo lo anterior, se puede afirmar que La Reacción (?) fue una herramienta de propaganda del Eje en México. Ahora bien, en todo el mundo, el nazismo tuvo aliados estratégicos que esperaban el triunfo del Tercer Reich para tomar el poder en sus respectivos países. La llamada Quinta columna estaba organizada a varios niveles; entre otras cosas, solía mantener frentes de propaganda que solían estar ligados a partidos o grupos políticos concretos. México no fue la excepción a esta estrategia y en las páginas de La Reacción (?) se puede rastrear fácilmente qué agrupación política estaba detrás de este proyecto propagandístico.
Para empezar, entre 1941 y 1942 (los años consultados), ese semanario nazi fue dirigido por el licenciado Aquiles Elorduy, fundador y líder importante del PAN (fue uno de los primeros diputados federales de ese partido; después, en 1947, fue expulsado por declarar contra el clero), pero Elorduy no actuaba de motu proprio. En siete de los sesenta números estudiados, la revista ostentaba, en la contraportada, con grandes letras –a veces a página entera– un listado de colaboradores que conformaban una suerte de comité de redacción, de aval editorial. Esta lista permaneció prácticamente inalterada durante el tiempo que circuló el semanario y los enlistados jamás se deslindaron de la línea de la revista. Entre los personajes que “daban la cara” por el semanario estaban los más connotados escritores fascistas mexicanos: Nemesio García Naranjo (ministro de Educación de Victoriano Huerta y abogado de compañías petroleras estadunidenses), el Dr. Atl (seudónimo del pintor Gerardo Murillo, prolífico autor de textos antisemitas y pronazis), Rubén Salazar Mallén (comunista converso al fascismo) y Alfonso Junco (representante de la derecha regiomontana). Entremezclados con ellos estaban los nombres del padre fundador del PAN, Manuel Gómez Morín y de otros tres destacados fundadores de ese partido: Gustavo Molina Font, Manuel Herrera Lasso y Pedro Zuloaga. De hecho, Elorduy y Zuloaga colaboraban regularmente en el semanario. Elorduy estaba consciente del autoritarismo hitleriano, pero justificaba así su posición:
…el triunfo de Alemania ha de significar la propagación de hábitos tan benéficos y de normas tan útiles, ¡cómo no suspirar por el triunfo de una causa que pueda influir en México para convertir a su pueblo apático, vicioso, holgazán, ignorante y degradado en pueblo trabajador, técnico, económico, culto, y digno? (...)  considero necesario el mal del nazismo alemán para llegar a ser nación y después ser nación libre…14
Pedro Zuloaga era tan “germanófilo” y pronazi que sus artículos bien podrían haber sido escritos por el ministerio de propaganda alemán.
Pero esto no es todo. La revista le daba espacio a organizaciones filopanistas, como la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF)15 y sirvió como tribuna y portavoz delPAN de manera abierta. El número del 29 de septiembre de 1941 de La Reacción (?) reproduce, íntegro y en exclusiva, el informe de Gómez Morín en el segundo aniversario de la fundación del PAN. Este discurso estaba escrito en un lenguaje elíptico y elusivo, pero encajaba con la línea de la revista: criticaba el agrarismo, la educación socialista, los “malos líderes obreros” y campesinos; arremetía contra “el crudo y primario materialismo, el marxismo político de última hora” del cardenismo. Para rematar, exigía la neutralidad de México en la segunda guerra mundial y, en un momento en que el triunfo nazi parecía inevitable, concluía con un llamado a reconstruir el mundo a partir de los valores tradicionales:
La paz que todos ansiamos y que deseamos justa, humana y generosa, habrá de celebrarse para dar comienzo a la inmensa tarea de reconstrucción (…) Pero en este torbellino de ahora o en el mundo en ruinas que lo sucederá, sólo pueden salvarnos la fé en los valores eternos y la esperanza de que los hombres y los pueblos podrán siempre entenderse con lealtad generosa, al amparo de esos claros valores del espíritu.
Por todo lo anterior, se puede afirmar que La Reacción (?), fundada en 1938, y elPAN, fundado en 1939, fueron dos órganos de un mismo cuerpo político, y que en el momento en que Alemania va ganando la guerra, el semanario nazi fue portavoz de Acción Nacional. De modo que, más que sabios humanistas que tenían fe en el futuro democrático de México, una buena parte de los políticos y escritores que fundaron elPAN en 1939 –el año en que dio inicio la segunda guerra mundial– eran simpatizantes del nazismo.16 Cabe suponer que el nombre de Acción Nacional pareciera estar inspirado en el de dos importantes partidos fascistas: Action Française (partido de restauración monárquica, fundado por Charles Maurras en 1898) y el Partido Nacional Socialista de Hitler.
Hasta donde sabemos, la vocación democrática es incompatible con el fascismo. Si los panistas invocaban la libertad de expresión y la democracia no era para implantarlos, sino como parte de una estrategia para imponer un orden fundado en la religión y los valores “superiores” de la tradición. Esta cultura política que apela a los valores de la democracia como mera estrategia formal para tomar el poder e instaurar un nuevo orden estaba muy expandida en la década de los años treinta, tanto en la derecha como en la izquierda (sólo que los comunistas buscaban imponer el comunismo y la derecha un orden tradicionalista).
Con razón, la derecha le ha reclamado a la izquierda mexicana su pasado estalinista, autoritario y sectario, pero si bien es cierto que en México estuvieron muy activos grupos estalinistas impresentables, también lo es que los trotskistas y los anarquistas denunciaron los horrores de la dictadura de Stalin, que en 1968 el Partido Comunista Mexicano criticó la represión soviética en Checoslovaquia, que los estalinistas se hicieron una fuerte autocrítica antes de la caída del muro de Berlín y que la gran mayoría de la izquierda mexicana hoy defiende la vía democrática y los derechos democráticos.
A lo largo de su historia, Acción Nacional atrajo a ciudadanos que creían en los valores de la democracia (entre ellos, los miembros del Foro Doctrinario), pero la estrategia de usar la democracia como mera fachada siguió viva en el PAN mucho después de la derrota mundial del fascismo. En 1955, en una carta a un correligionario, Gómez Morín escribe:
En México, la autoridad debe instaurarse por el sufragio. Por el sufragio universal. Esa es nuestra realidad formal. Más tarde veremos o verán nuestros hijos si se da un voto calificado al jefe de familia, si deben tener representación como tales, los claustros universitarios, los intereses económicos, las comunidades profesionales, las jerarquías eclesiásticas…17
Esta utilización pragmática de la democracia sigue viva en la derecha mexicana y explica el caso de Los Amigos de Fox en el 2000, los fraudes electorales de 2006 y 2012, y las redes clientelares que el PAN le pelea al PRI en 2013.
Origen es destino. No podemos olvidar que, entre los fundadores del PAN, al lado de Elorduy y Zuloaga estaba Luis Calderón Vega, el padre de Felipe Calderón. En el PANprofascista de 1939-1942 –el de La Reacción (?)– parecen estar las raíces de la cultura política que imperó en el sexenio calderonista: la promesa democrática como medio para imponer una visión autoritaria, tradicionalista y clerical, el discurso humanista que encubre la disposición a sacrificar a miles de personas por un fin superior (ya sea acabar con el comunismo, el populismo o las drogas), el recurso de convertir el odio a un enemigo en una causa sagrada (llámese Stalin, Cárdenas, Lombardo Toledano o López Obrador), la idea de que hay grupos humanos inferiores que no tienen derecho alguno (ya sean judíos, chinos, nacos o delincuentes)  y la disposición a someterse a las lógicas de un imperio (llámese el Tercer Reich o Washington).
La derecha mexicana nunca ha practicado la autocrítica; niega y esconde sus horrores y errores. Ha hecho lo imposible por enterrar las pruebas de su pasado nazi, pero conserva su esencia dogmática y autoritaria. Mientras no se haga una revisión profunda y una autocrítica sincera, no podemos esperar nada mejor de esta derecha que el fanatismo, el atraso, la hipocresía y la crueldad. Esta autocrítica debería de comenzar por una revisión de su pasado nazi.
1 Ver María Teresa Gómez Mont. Manuel Gómez Morín, 1915-1939: raíz y simiente de un proyecto nacional, FCE, 2008 y Carlos Castillo Peraza, Discurso en el centenario de Gómez Morín, Nexos, enero de 1997.
2 Datos en Hugh G. Campbell. La derecha radical en México.1929-1949. México, Secretaría de Educación Pública, 1976, p. 104. Apud. El Sinarquista, mayo de 1941, en Juan Ignacio Padilla.Sinaquismo: contrarrevolución. México, Editorial Polis, 1948.
3 Ver Informe de Harold P. Braman, agregado naval de la Embajada de EU, citado por Juan Alberto Cedillo, Los nazis en México.
4 Por el título del periódico, se puede pensar que pudo ser fundado por el ultraconservador Jesús Guisa y Azevedo, autor del libro La Doctrina Política de La Reacción, pero no hemos podido comprobar esta hipótesis.
5 Pedro Zuloaga. En defensa de la barbarie. La Reacción (?), 28 de abril, 1941, p. 7.
6 Eduardo Pallares. Patrullas y convoyes. La Reacción (?), 5 de mayo, 1941, p. 3.
7 Daniel Jiménez. Tudescos frente a moscovitas, La Reacción (?), 7 de julio de 1941, p. 5.
8 Dr. Atl. Estupefacción, La Reacción (?), 30 de junio de 1941, p. 5
9 Pedro Zuloaga. Esa dignidad cívica. La Reacción (?), 5 de mayo, 1941, p. 5.
10 E. Márquez Gómez. ¿Son un peligro los judíos? La Reacción (?), 28 de abril, 1941, p. 7.
11 Daniel Jiménez. México y el problema judío. La Reacción (?)9 de marzo de 1942, p. 2
12 Antonio R. Bello, Los Dorados, La Reacción (?), 9 de junio de 1941.
13 Dr. Atl. Roosvelt, el gángster de América, La Reacción (?) 1 de agosto de 1941, p. 9.
14 Aquiles Elorduy, Criterio simplista, La Reacción (?), 12 de mayo de 1941.
15 Manifiesto de la UNPF, 22 de diciembre de 1941.
16 Esto implica que los informes de los servicios de inteligencia norteamericana no estaban errados y que los historiadores deben tomarlos más en serio y revisarlos exhaustivamente.
17 Gómez Morín. Carta inédita, Letras Libres, agosto de 2000.

Saturday, June 01, 2013

Nuestra solidaridad total con Don Raúl Vera López, obispo comprometido con su comunidad !!!






CARTA DE LOS SACERDOTES A LA COMUNIDAD SALTILLENSE


Frente a la confusión que ha generado en un sector de la feligresía y de la sociedad algunas opiniones vertidas contra nuestro Obispo, Fray Raúl Vera López, y que han sido propalados, de manera acrítica, por algunos medios de comunicación local, los sacerdotes de esta Diócesis, que aquí vivimos, que aquí estamos y que hemos puesto nuestra vida al servicio de esta porción de la Iglesia de Saltillo, declaramos:
1.       Que el Obispo, nuestro Obispo, por su ministerio episcopal, es un hombre consagrado al servicio de la verdad, de la justicia y de la paz, llamado a ejercer su carisma profético no solo al interior de nuestra Iglesia diocesana, sino donde quiera que la Iglesia lo llame y en los espacios donde se requiera poner de manifiesto los valores del Reino.
2.       Que esta Iglesia diocesana se rige por un Plan Pastoral, con objetivos, criterios y procedimientos asumidos eclesialmente por todos, y no por caprichos veleidosos personales. En la Iglesia, todos nos debemos a todos, nadie camina por su cuenta ni de espaldas a los demás, sea cual sea su vocación y tarea al servicio de la misma.
3.       Que los sacerdotes somos los primeros responsables de la atención pastoral de nuestras comunidades, pero no lo únicos. Los laicos y laicas, por su propia vocación bautismal, son también partícipes de la tarea evangelizadora, no como pasivos destinatarios, sino como sujetos activos de la construcción comunitaria.
4.       Que, en el origen de nuestro ministerio recibido del Obispo, está la adhesión cordial y la obediencia libre a su persona como representante de Cristo, y que la libertad de conciencia no debe confundirse con el revanchismo ni con actitudes que nos hagan parecer como intocables.
5.       Que, finalmente, las diferencias de criterio y de acción pastoral se resuelven por la vía del diálogo y en espíritu de comunión,  no  por la confrontación o la descalificación del otro, ni mucho menos por la instrumentalización de los fieles cristianos.
Los sacerdotes de esta ciudad creemos que nuestro ambiente social está suficientemente viciado por el encono y la agresividad, como para atizarle más leña al fuego desde un espacio religioso que debiera ser impulsor de la paz y de la convivencia fraterna. Por todo ello y por lo que a nosotros compete, pedimos una disculpa a la feligresía católica y a la sociedad saltillense que merece todo nuestro respeto y servicio ejemplar.
A nombre de todos los sacerdotes de la ciudad, firmamos:

P. GERARDO ESCAREÑO                                                                             P. JOSÉ GUADALUPE TISCAREÑO
VICARIO GENERAL                                                                                                        SECRETARIO CANCILLER


Saltillo, Coah., a 1 de junio de 2013.